全息阴阳风水

1.能不能解析下现代风水学科学原理?

中国风水学在对古天文学、地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性;宇宙的螺旋性;宇宙的阴阳性。

中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。整体系统原则因地制宜原则依山傍水原则观形察势原则地质检验原则水质分析原则坐北朝南原则适中居中原则顺乘生气原则改造风水原则风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

2.有谁知道风水学的知识啊?

【风水学评述】 科学风水学名家董斌(董墅评)先生说,当代堪舆风水学如果不加入现代学术,就与古代的风水先生没有两样,被主流社会视为不学无术的骗子,当代堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。

其一,一个风水顾问,寻龙觅穴之后,一定要通过环境经济学去计算这个判断和决定的经济方面的数据,通过计算和科学判断,再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上适合于实施,会获得多少回报,这些都要有经济学上的判断和数学上的数据;其二,在中国和国外的建筑学中,有很多良好的经典性的建筑环境景观方法,这些采纳在风水学中,将造就一些经典型的人文建筑景观现象。其三,在易经风水学中,毕竟风水学有一个哲学基础,它的基础就是易经,易经风水学中“三易”原则,就是以易经哲学做指导。

福建土楼以方圆结构为准则,体现了易经风水学中“三易”原则,这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体,是一个环境景观生态风水学的样本。联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”,为什么叫“易”园?“简易,变易,不易”,也可以作为美学的标准,游遍苏州名苑,你感觉清爽,这就是简易,清爽中又曲径通幽变化无穷,这就叫变易,简易与变易交相辉映,这就是不易,这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说,易经之道,用之在法,其妙在人;“三易”之间,道尽中华美学最基本和最复杂的原则。

——董斌(董墅评),科学风水学名家,博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。 风水释意 【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。

——董斌(董墅评),科学风水学名家,博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。

天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。

三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。

数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。

用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。

宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。

数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。

神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。

孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。

精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。

中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。

有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法。

演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别。

人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有;反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒;这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意,书不尽言。”

可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”

所有具体的道、名、气、数都是特化的。 由此,中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。

现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能,即气,没有物质。

宇宙,包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。

3.什么是中医全息

中医离子导入疗法从免疫学角度入手,在传统中医的整体观念和辨证论治方法的基础上,结合美国森科公司引进的肾脏检测ECT检测出的人体各组织器官发出的生理、病理信息和相关药物作用信息,采用全息仪器进行肾区中药离子导入。

同时配合口服中药,激活人体免疫系统,重新调节人体免疫功能使机体产生巨大的超自我。 两千多年前,我国哲学家庄子提出了“一尺之垂,日取其半,万世不竭”的说法,其中已经含有“全息”思想。

20世纪80年代初我国著名生物学家张颖清教授创立了全息生物学,他认为:在物质世界、自然界和人类社会文化方面以及在这三者之间,在整体与局部之间,局部与局部之间、或整体与整体之间。广泛存在着结构、功能、过程和周期等形式的全息相关关系。

这门新学科在本世纪生物科学史上占有极为重要的地位。后逐渐发展形成的全息生物医学成为21世纪生命科学领域的前沿科学和带头学科之一。

它专门研究人体各相对独立与整体之间的有机联系,并用于诊断疾病和治疗疾病。

4.阴阳在风水中怎么运用

在古人眼里,阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系。

"譬如阴阳,阴中有阳,阳中有阴,阳极生阴,阴极生阳,所以神化无穷"。阴阳互含,说明阴阳是互相包含的,阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的,阴极生阳,阳尽至阴,在对立中达到平衡,且两者是可以转化的,所谓"日中则昃,月盈则食"就是这个意思。

阳代表着积极、进取、刚强等特性和具有这些特性的事物和现象。一般说来,凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的、统属于阳的范畴;凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的、统属于阴的范畴。

《素问.阴阳离合论》说: "阴阳者,数之可十,推之可百。数之可千,推之可万,万之可大,不可胜数,然其要一也。

"世间万物的变化虽然多得不可胜数,然而它的要领却只一个,就是阴阳对立统一的宇宙规律。

5.看风水是有科学根据的吗

你好,我是云南佳园装饰公司设计师,向你提供以下信息: 部分风水理念有一定的科学道理 比如说,反弓熬:意思就是道路成弓形,而建筑物正处处弓背上.这是大忌.他的科学道理是,因为车辆在行进的时候,事故高发段在转弯处,而建筑正处于事故高发段,当汽车打滑冲出道路,那建筑势必受到伤害. 但是如,锯齿熬:意思是建筑物为了采光所形成如锯齿状的建筑形状,这样也是禁忌.因为人长期处于面对尖角或繁复的环境之下,精神紧张,没有安全感.对工作和生活都不便,这种建筑只适宜短时间居住. 类如此上的风水学还有很多,这些有一定的科学道理.但是有很多风水却是没有必要的了,比如在某某地方几层楼上会子孙不佳什么的,这些又纯粹江湖术士糊弄钱财的手段.。

全息阴阳风水

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