天行堂风水网1.铜锣为什么忌常挂家中?
明堂如铜锣锣鼓在的形状相信很多人都见过，明堂如铜锣就是指一处地方的明堂，有一部分看上去就好像是锣一般凹陷，而有一部分看上去就好像鼓一样鼓起，这样的你明堂一般都是凹凸有致的，对于风水来说，自然也能够产生比较大的影响效果是很好的。
聚气作为如锣鼓一样的明堂，在聚气这方面的效果自然是特别强的，如果。把这种风水地形作为自己的祖先的阴宅使用的话，那该阴宅就通常都能够得到很好的风水气息滋养，久而久之，其后代自然也是会因此而获得很不错的影响的。
明堂如铜锣聚财一般来说，其实锣鼓一样的明堂，能够产生的聚财效果也是特别明显的。这样的环境作为阴宅使用，该阴宅的后代就一般都能够得到很大的财气提升，这样一来后代无疑是可以变得越来越富有的，并且还会是属于代代都是很富有的类型。
家运很好家运这方面，把祖先的阴宅设立在锣鼓一样的明堂，其实是可以值得后代也得到很多风水气息的滋养的，这样的风水格局影响之下，后代基本上都可以生活在特别好的环境里面，生活自然也会因此而很顺利，家庭状况也是因此而特别和谐的。 明堂如铜锣家富积钱禾家富积钱禾的意思就是说，一个家庭富有到钱财都多到好像秋天收割完稻子之后堆积如山的禾一样了。
锣鼓一样的明堂，能够产生的风水效果就是这么大。所以选择一个合适的风水宝地作为祖先阴宅来养后代，实在是一件对家人非常有好处的事情。
上述的就是关于明堂如铜锣，家富积钱禾的意思，这样的风水地形，作为祖先的坟地使用的话，后代一般都是特别富有的，财富多到就好像收割完堆积如山的禾那么多。
2.我国民间哪些实物有攘解禁忌?
我国民间以下实物有攘解禁忌： （1）镜子 镜子作为照妖驱鬼的手段，在民间有源远流长的历史。
照妖镜源于古代人们对镜子的 崇拜。最早的照妖镜在汉代就已出现。
晋代人葛洪著《抱朴子》中指出：天下万物变老后， 时间一长久，便会有灵性和神通，它们的精魄能化成人形，祟人、迷惑人，但它们唯独不 能在镜中改变真形，镜子一照便原形毕露。 所以道士们进山修道，都要佩带九寸方圆的明 镜，这样鬼魅妖邪不敢靠近，怕被明镜照出原形。
镜子在道士们那里便成为一种避鬼驱邪 的法宝了。不过道士们那种照妖镜还需配上相适应的铭文图案，以增强镜子的法力。
（2）爆竹 民间在祭祀、傩仪、庆贺、丧葬等郑重的场合中多喜好燃放爆竹（鞭炮），以为如此 便可以驱逐邪恶，免灾祛祸。 从而，也能够减轻人们承受禁忌的精神压力。
民间以为敲锣 打鼓的声响，能够吓退邪魔恶鬼，因而常在预感到即将有灾难降临时敲击锣鼓，以驱疫疬。 日食、月食时，民间便常有此举。
（3）塔楼 赣中农村有在中秋佳节夜晚“烧塔”避鬼的习俗。 中国民间历来崇尚建塔楼之习。
留传下来的塔楼数量浩繁，但其中有相当数量的塔楼 的建造都蕴涵着浓郁的镇鬼驱邪的内涵和信息。 中秋节建塔是源于塔有镇鬼驱邪功能的风习；烧塔的燃料收集于百家，汇聚百家阳刚 之气，增强避鬼驱邪的功力；烧塔时火光连天，与皓月相辉映，而火光本身就带有驱鬼的 功效；塔烧红后，停放村子空地中央，据说任何邪鬼恶妖不敢靠近塔，避而远之。
（4）黑枣 江苏泰州一带，元旦天明时，各人醒来须先食一颗黑枣，称为“开口”，然后，才能说 话。这即是以黑枣为压胜物，用来事先禳解语言中的禁忌。
（5）麸糠 民间旧习，吃米面时，往往要有意掺进一些麸糠。俗语云：“吃米带点糠，保你一家老 小都安康。
” “吃面带点麸，保你一家老小都有福。”这里，也表现出一种求吉禳灾的心理。
（6）石灰 北方民间常用石灰放蒲包内，在家中各处地上印成白色蒲包印，俗称为“元宝墩”。据 说可禳解疫疬。
（7）芝麻秸 河南、山东等地，除夕日用芝麻秸散布庭中，俗称“撒祟”。 据说可以攘除不祥。
（8）葫芦 民间有葫芦是神仙用物的说法，常常将葫芦挂于门首，或将绘有葫芦里溢出灵气的画 贴于堂上。以为如此，定将降服、驱除鬼祟。
（9）灰 汉族、佤族等民族中都有以灰驱鬼的习俗。河北一带汉族农家死人，邻居家都要在门 口洒一条灰线，以阻止死人的阴魂跑到自己家来。
佤族死人后，棺材一抬出屋门，屋内的 人便要向门外洒一把灰，随即将门关上，意为不让鬼再回来。 （10）筛子 筛子，即通常所说的“筛箩”，喻指天罗地网。
有许多地方，在新娘上下花轿之际，用 筛子罩在新娘头上，以防止鬼魅来侵害。