天行堂风水网1.视频讲解风水,气乘风则散,界水则止聚之不散行之使有止
摘录于网友回答，其之论述确合易理。
主要谈到的是“地气”。“聚之使不散”应该是说要藏风，保持气不散；“行之便有止”应该说的是要形成缓流的生机，让“气”能够绵延不断地流进来，积聚在这块地上。『气』有很多种，在人体当中的就有“元气、宗气、卫气……”等多种和人的心理/生理健康相关的“气”；而来自大自然的有“天气”（来自日月星辰的能量）以及“地气”（来自地球本体的能量）；还有自然万物、阴阳两界各种灵体所带的气，对我们人类的生活造成各种不同的影响。
『气』是无形的，大多数人在不知情的情况下默默地接受“气”对他的影响，是福是祸得凭他的运势造化；稍练过气、感觉敏锐的人能够察觉“气场”的不同而自然地趋吉避凶（比如说遇见气场好的地方，会直觉/不自觉地留连，感受愉悦、吸取好的“气”；反之，到了气场不好的地方立刻就有不好的反应，驱使自己尽早离开……）；而练成神通的人们更能够“观气”甚至从远方直接感受“气”，直接察觉到“气”的五光十色或气味、浓淡而分辨其不同。这是为什么好的风水大师经常不需用到辅助工具、甚至不需要到现场就能够告诉你这个地方风水的好坏。
一个地方风水好不好是当地各种“气”的组合所形成：
“天气”是必要的，所以采光是选择居住地和工作地点的基本要求；
“阴气”是不好的，所以要远离坟地、殡仪馆、医院、色情场所等地方，要避免大树过分接近住宅……
“煞气”是不好的，所以要避开各种形成“煞”的地形地物、道路（路冲、反弓水……）、建筑（天斩煞、屋角煞……）
“地气”对人们的居住所在（也包括死后葬的地点）影响是最大的，“地气”沿着山形地脉流动，遇到曲折断口会停聚累积，也会随水流和气流运动。曲折委婉的水流和气流能形成缓慢的“气”的运行，保持生机，同时也会产生“气”的积聚，形成好的气场。激烈、快速的气流/水流会让“气”发散。因此从山上流下来的河流，曲折地流过田野，在弯曲内的部分就形成“穴”，是好的风水所在，而在弯道背（弧形所指向的方向）就形成了“反弓水”的煞；房子孤立山巅，整天受疾风吹袭，不是好居住处、反之建在山坳，左青龙、右白虎、后有玄武、前有朱雀包围，又有视野又有依靠的藏风处，是最佳风水地！
2.如何正确看待风水学?
1、风水综合性学科 具有科学性 风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。
除了这些，我们还认为风水和心理学有关系，我们都知道，千百年来风水用于趋吉避凶，能够在心理上给我们积极作用，风水从古至今有着很厚重的历史文化。 所以说风水是迷信吗答案当然是否定的。
2、风水的起源 合理利用资源 相传风水的创始人是九天玄女，相对完善的风水是出现在战国时期，距今的时间已经是很久远了，早期风水只是局限在建筑风水上，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，所以我们经常听到的一句话就是坐北朝南，其实从这句话中就可以看出风水的科学性，实际上坐北朝南就是体现出环境对风水的影响，因为坐北朝南光照好，朝向好。 从这点上就能够看出风水其实就是合理的利用自然环境。
3、最初风水的目的 其实古人的风水最初的目的就两个方面，一是有利于农业生产，二是有利于居住。那时候生活条件不好，在保证衣食富足以后，风水的最终目的才开始发展变化，由居住和生活变成了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，所以说建筑风水也是在风水中最为成熟的一种。
4、风水不是迷信 只是过分神秘化 风水是迷信吗答案肯定是否定的，风水之所以会被人们看成是迷信，只不过是长期被一些不专业的风水先生歪曲利用，在普通老百姓中间流传开来，也就越传越邪。很多时候把风水神秘化和全能化。
明明都是一些生活基本常识，偏要添加无数作料，有时候甚至是的东西来虚张声势，吓唬别人。 其实你要是遇到的是真正专业的风水大师，你就会明白，其实风水是真的具有科学性的。
5、风水有精华也有糟粕 风水是中国传统的一种特有文化现象，所以不要以现代科学的标准来评判它。它毕竟还存在已在宗教色彩，我们不能说风水是迷信就像不能说佛教是迷信一样，它其中包括科学的因素，比如生态学的、环境学的、建筑学等，还有心理的、伦理的、哲学的、宗教的、美学的等等因素，非常复杂。
有精华，也有糟粕。但是多数风水都是能够通过科学把他们解释出来的。
6、精华的风水不是迷信 而精华和糟粕的划分不是那一部分是精华，不是说哪种风水是迷信，哪种风水是科学，而是讲在运用上，过度夸大风水的作用，讲求厉害关系，认为风水能决策一切、预测一切，那肯定是糟粕。 是迷信。
而实事求是地按照风水“和”的基本观念包括天人合一、中正平和、阴阳平衡、五行生克的选择环境、营造环境、调节环境，则是合理的，有科学性的。
3.风水要根据每个人的情况而不一样吗?要因人而异吗?
笔者经常听到一些风水师傅在给客户看风水时连房主的生辰八字都不问（或者象征性的问一下生肖），就乱点江山，实在令人担忧…… 一些所谓的风水师连基本的命理知识都没有掌握，就昧着良心叫事主胡乱购买解灾用品。
一味认为符合左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，前面有玉带水 后面有靠山等等纯地理峦头的房子就是好房子。 但很少有人去思考那山区里面的房子谁又不是按这样的要求去修造的，可是该世代受穷的还是世代受穷；城里同一幢 楼同一个单元相同朝向的房子，甚至同一套房子，为什么有的人搬入后一帆风顺、事业有成、人丁兴旺，有的人却蹉跎坎坷、妻离子散、百病缠身？ 不同的人有不同的命和运，在同样的年月里有不同的吉凶祸福，这主要是命主出生时的时空、大运、流年的气场作用的结果。
那么不同的人在同样的年月 就有不同的风水要求，风水的调理必须要因人而异！在此，笔者并不是完全否认地理风水的重要性，实在是地理风水仅仅只是一部分看得见的形峦而已，千万不能忽 视无形的理气作用力！由于受城市建设条件的限制要满足理论上的峦头风水已经很困难了，而且当今楼宇一门关死，进退气方位发生了本质变化。 况且不同的人有不 同的风水要求，这就是说不是每一个人都适合坐北朝南，依山傍水，绿树成荫的房子和环境。
例如：火过旺并且忌火的人适合住在背阳多阴的房间，而缺火并且喜火 的人恰恰适合住在朝南多阳的房间，这样才能通过风水使命主得到适当的调节。当然，风水远不仅止这些…… 两岸易理网的梅骏骑老师比喻：风水调理就好比是一剂药，是用于治你命运中的病的药，一个连命都不会批、不敢批或都批不准的风水师，就好比一个连病都不会看、看不准的医生，他又依据什么给你下药？他下的药你敢吃吗？ 是尤俗人知人参之能补人，而不知人参之能害人也，知砒霜之能杀人，而不知砒霜之能救人也！ 有是病服是药则生，无是病服是药可死！ （当然这里的死只是夸张的比喻） 然而真正懂得命理的风水师现实中实在是不多，一个主要原因就是能精通命理需要在明师的指点下，下多年的硬功夫。
然而当今学风浮躁，一些所谓的 “大师”们为了生计，半路出家，捡了些口角子，买了几本前后矛盾的盗版书，便自诩为“大师”。更有甚者欺世盗名的抄袭他人的书籍、改头换脸、粉墨登场。
妄 言只要是“火”生在冬天就是什么“饿火命”，就统统需要通过风水补“火”。 试问：难道生在1966年农历11月大雪后6天（丙午年、庚子月、丙午日、甲午 时）年、日、时、满盘皆火的人逢癸巳、甲午、乙未南方火运也需要补火吗？？？那命主岂不是要被补得火冒三丈、怒火冲天！！！ 所以，各位消费者在看风水前也需先了解些易理常识啦！告诉大家一个很简单的判断方法，如果某个所谓的大师，只看风水不算命的话，那您可要三思而 后行啦！因为没有十足的功底，是不容易、也不敢算准命的，只要一说过去、很容易被揭穿，而风水错了、您一时半会是无法辨别的！所以才会有那么多只看风水不 算命的“大师”了。
4.各位风水大师,我家的房子坐背朝南,左后墙角斜顶着一条路,房子
各位风水大师，我家的房子坐背朝南，左后墙角斜顶着一条路，房子地势比路低，并且是一条上坡路，好不好，——要看整体自然环境和整体房屋结构才能做定论。没有全面考量，不便多参与意见。路高要注意排水效果，只要不积水，风水无碍。如果不放心，如下意见可供参考：
顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从14岁开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由说得过去。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。