普宁风水故事(普宁大长拢的传说)

1.普宁大长拢的传说

大长陇盐岭传说 在普宁,惠来交界处,有一峻岭,上是峭壁,下是深坑,名叫“弓鞋岭”。

几百年来,普宁一带许多穷苦人挑盐谋生,为了抄近道,更主要是为了躲开大路沿途贪官的勒索,他们都是起早摸黑,翻过“弓鞋岭”到惠来挑盐。成年累月,多是挑盐人在这山岭过往,因此,人称之为“盐岭”。

相传昔年大长陇村有一个穷苦人陈挑工,为了挣点微薄的挑盐工钱,不管寒天酷暑,刮风下雨,总是一支尖担,二个麻袋,往返在盐岭上。岭路又陡又多粗沙粒,他多次摔倒。腿跌伤几处,腰也扭伤了。每当他攀着藤木,一步一喘地登上去时,总是这样想:“我要有钱。先不添衣不盖房,定把这陡岭改平,让挑盐人不致如此辛苦。”

有一天,正是大年三十,眼看午饭下锅的米还没着落,陈挑工不得不勒紧腰带,戴上竹笠上盐岭。晌午,他挑着沉重的二袋盐,满头大汗,一步一抖地从岭顶往下走。他肚饿头昏,劳累无力,不小心摔倒了。一袋盐滚向深坑,麻袋破了,盐撒落满地。他抱着头,几乎哭出声来,天哪,想挣几个钱,现在连借来的本钱也完了,回去用什么还债?他气得脚一顿,把尖担使劲往荆棘丛一扔,心想干脆一了百了,上吊了事。

“砰”地一声!尖担不偏不倚,恰巧碰破草丛中的一个“金斗瓮”。他吓了一跳,心想这下更糟了,走近定睛一看,里面装的不是枯骨。竟是白花花的银子。

陈挑工得了银子,欣喜若狂,奔回家里,还清债务,买来半斤猪肉八两鱼,一把束砂二粒柑,勤勤俭俭、欢欢乐乐过了个年。正月初三刚过,他就用那银子作费用,召来百多名石匠土工,挖土凿石,架桥铺路,整修盐岭路。经过几个月的苦干,原来一步三滑的“沙粒溜”,变成举足可登的石阶路,路边建了凉亭,供人歇脚避雨。从此,人们称这条路为“盐岭路”,挑盐的人不必再走山顶那条陡径了。

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2.风水破解事例一:溪北村有一地名叫蛇地龙,原为罗姓祠堂所在地蛇

这是一个典型的风水传说,真伪可以从略加说明里得知。

这块地有几个重点,一个是黄牛精,但是这黄牛精是在河床的一块石头。完全无风水意义除非它是罗星。

就记载所显示这石头并非罗星,就算打坏这块石头也不至於坏了风水宝地。另一个是祠堂前的溪流原是弯环的走势,后来被许家截弯取直了。

这件事我们姑且认定,罗家已经得到风水宝地。只是被许家破了。

再来许家便将祖先的骨骸,葬到被自己破了的宝地,然后发达了。风水地被破我认同,许家因风水地发达我不认为。

因为罗家既然得到风水地的护佑,就不可能宝地自己会长脚再移到半山腰上。 而且许家葬半山腰如果算它又是风水宝地,那麽许家这麽做只是为了证明祖先是早就葬这里。

发达了又把墓穴打开。是一点道理都没有的做法。

充其量只能说明许家是用侵占而发财。这是我对此地的一番见解。

如果蛇地真的已破,那解救罗家的唯一方法,就是再择一风水宝地进行迁葬。

普宁,风水,故事

3.我要广府故事,最好能在3分钟内讲完,!拜托! 爱问知

广府城是一块风水宝地,每年要出几个大官。

如果能把这风水宝地利用好,可以出三斗六升芝麻多的官。不过,这块宝地在明朝正德初年出了点麻烦事儿。

那一年,广府城内外,出现了很多大蝎子,大的有一尺多长,蜇死了很多人。据当时迷信传说,是因为南城门直冲北城门,一股金陵紫气经过城里直袭燕山北边黄云洞。

当时在黄云洞修炼的是一个大蝎子精,蝎子精非常恼怒,它说:“我在这洞修炼,丝毫对广府人没有妨害,为啥广府人却用金陵紫气来加害于我。”它一怒之下,便派出很多蝎子去惩罚广府人,闹得广府人昼夜不得安宁。

一天,广府城大孝子宁清泉到南城墙根打柴,不幸被蝎子蜇了,一直昏迷不醒。 他上有八十老母,下有不满一岁半的小儿,他死了,家里人咋着过。

全城人都在为他难过,大人小孩的哭声,惊动了天地。就在这时,从他门口走进一个人来,看样子不象是个平常人,身材高大,说话嗡声嗡气。

他进门第一句话就说:“大家不要哭,宁孝子死不了。”他从怀里掏出一个红色瓷瓶,倒出一点黄药面来,撒在蝎子蜇过的地方。

说也真灵,不一会儿,宁清泉就清醒了,身上也不疼了,和以前一样精神。这人看着宁清泉笑了笑,又从怀里掏出一大包草药籽,对大家说:“今天夜里要下雨,明天早起趁着雨后地不干,把这些种子撒在四城墙根和校场的闲地里,等药草出来后,就不怕蝎子了。

以后谁要是被蝎子蛰了,就薅上几棵草,在蛰的地方用草搓搓,然后再用几棵草药熬成水,喝下去就没事了。 ”说罢一晃就不见了。

这时,人们才醒悟过来,这不是天皇爷下凡了吗?果然,当天夜里就下了一场雨。第二天早起人们就按照天皇爷的吩咐把草药全种上。

没过多久,药草全长出来了。再有人们被蝎子蜇了,就按他说的办法治,果然人就不死了。

多久,药草全长出来了。 再有人们被蝎子蜇了,就按他说的办法治,果然人就不死了。

又过没多久,蝎个大大地增多了,有的人还见到一个三四尺长的大蝎子,街上还出现民谣,说是:南门冲北门,蝎子蜇死人,要想人不死,赶快移北门。”当时的知府立即召开全城绅士会,说他昨晚连作了三个梦,都是天皇爷托的,梦中给他留了一首诗,要他必须在正德十年把诗中的事情办妥,否则全城人和他都要死于非命。

诗是这样写的:“城门东移筑高墙,摆阵来擒蝎子王。辘轳把上金鸡叫,广府才会有吉祥。

移门莫错除夕夜,否则全城人均亡。知府既是父母官,赶快动手莫彷徨。”

知府要绅土们回去,立刻动员城里百姓,有钱出钱,有人出人,他还当众表示,愿意拿出一年俸禄作为东移城门之用,并申文呈请从广府的府库中拨出白银五万两,作为修城之用。 就这样,在他的带动下,广府城倾城出动,一个浩大的工程开始了。

经过六个多月的施工,城门东移,原城门处筑成高台的工程告成了。从那以后,永久永世地保佑着广府城的子民。

4.风水中国郑伟建博士

郑伟建博士/文 要准确地判断屋宅风水的优劣,必须知道该屋宅的坐向。

古代屋宅都讲求坐北朝南,朝向指向非常明确,因为宅子只有一个大门,很好辨别朝向;而现代屋宅则不同,有单元楼的大门朝向,也有自己家大门的朝向,同时客厅阳台的敞开部分更大,房间通透,没有背靠的感觉,那么如何判断一个房间的朝向呢?很多朋友问这个问题,今天,郑博士就跟朋友们聊聊屋宅的坐向。 一、什么叫屋宅的坐向呢? 屋宅的坐向是依据人坐着的前后方位引申而来的,一个人坐着时,背靠的所在方位就是“坐”,身体正面所在的方位就是“向”。

屋宅的“坐”就是屋宅纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,“向”就是这条中轴线前端的方位角。 二、用什么表达屋宅的坐向呢? 风水学上不用“东西南北”来表示方位,风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。

比如:子=北方;午=南方;卯=东方;酉=西方。郑博士提醒朋友们,要明了表达屋宅的坐向,需要先了解八卦八卦宫位。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。

每一卦形代表一定的事物。 乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。

八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。 八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。

郑博士再次提醒朋友们,除了八宫方位之外,风水的位理学上还会以更精确的二十四个方位去断吉凶。 每个方位占十五度,称为二十四山,它们是用十天干中的八个天干(没有戊、己)和十二地支以及八卦中的巽、坤、乾、艮共同组成: 甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。

风水的位理学上以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。 这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。

由上可见, 八卦分成二十四山,一个卦管三个山,相关方位如下:正北:“壬、子、癸”3个山,又称“坎卦” 东北:“丑、艮、寅”3个山,又称“艮卦” 正东:“甲、卯、乙”3个山,又称“震卦” 东南:“辰、巽、巳”3个山,又称“巽卦” 正南:“丙、午、丁”3个山,又称“离卦” 西南:“未、坤、申”3个山,又称“坤卦” 正西:“庚、酉、辛”3个山,又称“兑卦”2、在这立极点上先用罗盘等仪器找出屋宅的正南正北。3、再根据屋宅的东南西北逐步放射出二十四方位的线,专业的化可以用立极规辅助,得出屋宅的相关方位。

四、判定自己屋宅坐向的注意事项 1、实际上任何的坐向都包括屋宅的坐向和门的坐向两个方面,这是郑博士要提醒朋友们留意的。 2、门与屋宅的坐向有相同的,也有不同的。

现代城市屋宅形状复杂,定坐向要具体情况具体分析。 3、通常来说,屋宅的坐向是以纳气口来定的,即纳气面积大的一面为向。

通常别墅、庭院式屋宅的门向与屋宅的朝向是一致的,楼房则以阳台为向。比方说,有的屋宅,客厅阳台很大,因此纳气口最大,应以阳台为向,门可视为进气口,如门在吉位则吉利。

4、屋宅的朝向问题,比较复杂,符合风水位理学要求的是屋宅坐后有靠,前面开阔,左右有扶持,朝向必须能纳旺气,不可纳衰气。有时也需要看屋宅阳台的朝向是否能纳入旺气。

5、哪些屋宅朝向为旺向?例如以2004年后的八运屋宅来说,子山午向、癸山丁向(坐北向南),丑山未向(坐东北向西南),未山丑向(坐西南向东北)等坐向都为旺向,可以纳得旺气;如果壬山丙向(坐北朝南)、申山寅向(坐西南朝东北)、酉山卯向(坐西朝东)等坐向不旺。 6、屋宅的原点和立极点不同,立极点是整个阳宅座落的重心位置,是用来下罗盘测定八方和定出五行的地方。

而原点是以人活动时间最长的地方为原点。 五、坐向不好的屋宅如何调理? 好了,认真细致地去判定自己屋宅的坐向很重要,是关乎自己住的舒适不舒适、吉利不吉利、凶不凶的大问题;如果是办公室,坐向问题,也就关乎企业公司的发展问题,公司能否顺利发展、人员是否团结、资金流水是否恰当等等。

因此,我们在购房、租房时首先要注意的就是屋宅的坐向,如果坐向都不好了,那么,郑博士遗憾地告诉你,恐怕你的这个屋宅会给你带来麻烦多多。 或许已经购买或者租房的朋友会说,如果我的这个屋宅坐向不好,那么,能不能化解呢?还是一定要搬离这个屋宅吗?问得好! 如果发现自己居住的屋宅或者办公的屋宅坐向很差,甚至落在鬼门线上,那么,当然能够搬离换坐向好的屋宅是首选啦;如果条件不允许,那么,就退而求其次,进行相应。

5.关于香港风水的历史,故事,或传说,100分送上

高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后,中国银行给贝聿铭发去了电报,对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国,“X”意味着遭殃,只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。

最后贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来,并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象,这才皆大欢喜,虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋,但大厦建成后,人们还议论纷纷,因为风水师说,大厦像一把寒光四射的尖刀,有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。

这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩,但是这仅是站在科学的角度看,如果从文化和美学的角度看,就会发现风水并不是荒诞不经的。从上面的故事,我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。

譬如,从科学的角度看,中银大厦的“X”形钢架是合理的,从一般的建筑艺术角度说,但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”,那么忽略了中国人文化心理的东西,在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。

许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美,其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美,但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。

风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如,科学不可能说,中银大厦像尖刀,正对着不好。但从心理感受上看,每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线,是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。

我们看到了一些关于风水的书,有一些是痛斥风水为江湖骗术。但大部分还是为风水辩护的,然而辩护的理由,却是因为在风水中找到了科学。

真实风水为了证明自已存在的合理性,完全不必向科学靠拢。香港中银大厦(图中三棱形蓝色塔楼)的建筑设计师贝聿铭曾说:“香港的风水先生好比律师;他们无处不在,你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋——中国传统中再生和希望的象征。但是风水先生却说:在他们眼里,大楼是一柄三棱尖刀,每条棱都是一个寒光四射的刀刃,向外辐射着杀气。风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌;中银大厦周围随后兴建筑物,要么没有棱角,要

普宁风水故事

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