探风水仪器

1.风水法器的功用有哪些呢

铜葫芦 葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。

若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。

此物在一定程度亦可化煞挡灾,用途广泛。 木葫芦 若家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用。

此法器亦悬挂在下列三个方位:天医、延年、生气,尤以天医之位为最佳,可使身体强壮,精神愉快。此物可长期挂用。

麒麟 麒麟与龙神、神凤、龟神,在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用,用途非常广泛。

头向外即可,其势甚劲。宅主财运必佳。

选用时不需用太大的,以细巧为宜,男女皆旺。 貔貅 此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。

摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。 风水法器的使用禁忌 风水剑不宜开锋 风水剑种类很多,比如七星剑、桃花剑,或者其他材质做成的剑,主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气,以及避官司口舌。

须注意风水剑并不需要开锋,甚至可说,不宜开锋,因为开了锋的剑锐利,容易伤人,钝剑不伤人,却仍然可以驱除阴灵。 山水画水不可往外流 水代表财富;客厅摆设山水画时,就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外,而水流的方向最好是主卧房、屋内。

而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作,否则容易破坏夫妻感情。 不要供奉没有开光的神佛图 很多人会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜,却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。

因为不好的秽气,邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上,破坏点香祭拜之人的运气。

2.风水的仪器描述

金刚铃杵是每个行者必备的法器。金刚铃杵用久了,就是护法,可镇坛,代表金刚神。

铜锣可以驱赶阴性信息。

金刚杵(chǔ),梵名 Vajra 瓦支拉,藏语称“多吉”,曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质。

金刚橛原是兵器,后来被藏传佛教吸收为法器,有铜、银、木、象牙等各种材料制成,外形上大同小异,都是有一尖刃头,但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头;也有的是观音菩萨像,头戴。

包罗万象,经天维地之八卦罗盘,以八卦为盘面,括阴阳、五行、八卦的吉祥。设计吸取周易八卦、奇门风水等磁场调理原理,其避邪、降魔、护宅、赐福效果非同凡响。此物更可催姻缘、旺桃花,有百利无一害。

八卦凸镜与平光镜不同,如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,作用是将对方法器反射,送回他人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,特别注意的。

八卦凹镜可收四方之气,有纳吉作用。当住宅大门正对下楼梯时,有运势下滑之兆,应悬挂八卦凹镜化解,以免气数被尽数吸去。具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。

八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,忌放在室内照人。特别是禁忌屋子里有女子。因此,此物只能对外,具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。

石敢当主要用于挡煞,如道路、河流直冲、箭栋冲射等可用之。用在汽车内效果更佳!“狮”为兽中之王,所以“狮”有镇宅避邪的作用,而“狮”又是吉祥如意的化身,所以有招财进宝的效用。

旺财尺又叫做“鲁班尺”(风水尺),在阳宅方面,有关门的高度、宽度等都应该符合一定的尺寸,而这些尺寸便是吉利的尺寸。不同的尺寸都会带来不同的意义,吉利有吉利的意义,如旺财运、添人丁、人缘佳。

太极八卦阴阳五自转,太岁化煞图能消灾,招财纳福,不识风水者只要将此钟挂在住宅之有利位置或面对大门即可,能自调风水及运程,实为化煞生财镇宅之宝物。

3.风水中的地气怎么看

空中草原之行,感受到了最强大的气场。

当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻,深深地体会到了大自然的神圣威力。感觉随时都可能坠入万丈深渊,因为已经无法分辨出哪里是草原的边际,只有团团的雾气不断地向你飞奔而来。

生命在那个一呼一吸之间变得弥足珍贵,如果穿过迷雾,还可以见到阳光,那就是上天的恩赐。气学理论和阴阳思想,可以说是风水学的灵魂。

没有气学理论和阴阳思想,就谈不上风水。阴阳为体气为用。

可见在实际运用中,气的作用还要普遍一些。风水师寻龙探脉,寻找好的风水宝地,其实就是为了寻找一个生气凝聚之地,也就是为了找气。

1、依形势辨其气 《青乌先生葬经》说:“地有吉气,土随而起。”“气乘风散,脉遇水止。”

《管氏地理指蒙》云:“水随山而行,山界水而止,界分其域,止其逾越,聚其气而施耳。”是说地中有吉气,此气随土而起,伴脉而行,遇水则止。

水止之处,就是古人为之寻找的气场,有如人体的穴道。古人注重气,不单注重地之生气,也还注重天之生气。

只有“天气纳而地气归”之处,才称得上是最好的风水宝地。山脉遇水之处,可以凝聚地中生气,使其不致飘散;但山环水抱之地,更可上纳天气,下聚地气。

我国古代的大城市,一般都坐落在山环水抱之中,或曲水弯里。坐落在山环水抱之中,或曲水弯里的城市,一般比没有坐落在山环水抱之中,或曲水弯里的城市要繁荣发达得多。

这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证。在城市里,我们可以把道路视作河流;把房屋建筑视作山脉。

道路如果在住宅前方有东西朝抱之势,且无噪音和灰尘;住宅后面又有高楼呈环抱之状,挡住西北方、北方、东北方之刚风,则也可以视作聚气藏风的结穴之所。2、依光色辨其气 一个好的聚居环境,应该没有灰尘、烟雾,空气比较纯净,而且还应是“天气纳而地气归。”

《阳宅十书》云:“凡宅居滋润光泽阳气者吉,干燥无润泽者凶。”《葬经翼》云:“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者气方钟而未休。”

这里对气作了比较形象的描写。生气旺的地方,空气中的水分不一样,光波不一样,周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样。

练过内丹的人,可以通过看“光”来选择气场。当我们进入其恍兮惚兮的状态时,就可以看到各种各样的气的形状和颜色。

生气旺的地方,可以看到或明亮轻盈之气,或青红相浸之气,或红紫相依之气,或紫黄相间之气,或五色之气等。生气不旺的地方,又会看到或青色之气,或红色之气,或白色之气,或黑色之气等。

我们的古人把对人类生存有利的气,叫做“生气”、“旺气”,其实就是阳中之阴气与阴中之阳气;把对人类生存不利的气,叫做“衰气”、“死气”、“煞气”,其实就是太盛或极弱的阴阳之气。阴气和阳气本身并不存在好与坏,吉与凶,关键是要协调和谐。

阴阳之气协调和谐则为吉;不协调、不和谐则为凶。我们生活在地上,地是由阴气凝聚而成的,故阴气特别旺。

阴气旺则须用阳气来调和,阴阳和则万物生。易虽分其阴阳,但又讲究阴阳之感应对待;又强调阴中必须要有阳,阳中必须要有阴,象太极图阴鱼中有一白点,阳鱼中有一黑点一样。

我国风水学所追求的气场,其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点),或阳鱼中的阴眼(黑点)。古人通过长期实践发现:青色之气,主惊恐与忧虑;红色之气,主血光与火灾;白色之气,主兵戈与孝服;黑色之气,主疾病与淹滞。

又青色属木对应人的肝与胆,红色属火对应人的心与血管,黄色属土对应人的脾与胃,白色属金对应人的肺与皮肤,黑色属水对应人的肾与膀胱。我们选择居住环境,一定要选择对自己的五行属性有利的气场,避开对自己的五行属性不利的气场。

3、依水土辨其气 易曰:“在天成象,在地成形,变化见矣。”气既然“在天成象,在地成形。”

我们就可以从“象”和“形”上去细细品味其气之情状。如相水土,土之颜色以红黄为上吉,青黄次之,灰白或灰黑为凶。

水则以澄碧柔软为上吉,清澈明亮次之,浑黄或暗浊为凶。臭之舔之,水土都以清新、甘爽为吉,苦涩、腐臭为凶。

不言自明,吉者必定蕴含着生气与旺气;凶者必定隐伏着死气与煞气。土入中庭,不吉则伤其脾胃而殃及全身;水归下府,不吉则祸于肾脏而损其根本。

另外,古代还用挖填法、称重法、捏摸法等来检验土质的好坏。土质好,其气场必然也好;土质不好,其气场也就肯定不好。

现代有科学仪器对其进行检测,当然会更加可靠一点。4、依声音辨其气 《发微论》云:“欲向动中求静,静中求动;不欲动愈动,静愈静。”

动中求静,是欲向躁动的人世间寻求一块清静之地;静中求动,是在这块清静的环境中,还未断绝鸟语人声。太极图阳鱼之黑眼,可谓动中求静之地也;太极图阴鱼之白眼,可谓静中求动之处也。

不欲动愈动,要求人们避开集市、工厂、娱乐场所等一切噪音之源。一切过动的噪音,都是因为其音频或过长、或过短、或过尖、或过急、或过高、或过乱导致的。

这种噪音使气场紊乱,产生煞气,从而危害人的心、脑、血管等器官。

4.广西的风水怎么样

广西、广东、南海是中国南干龙发脉。

广西处于龙脉中节,气场还是比不上近海省份。广西虽然不是富贵之乡,但是民风民俗还是比较热情厚道老实。

改革开放以来我国很重视广西各方面扶持开发,广西现在已经慢慢人均温饱。这得感谢党的关心!广西大部分好的风水环境已经做省府与地区城市。

现在南干龙已经开始行运,国家很重视北部湾延伸至南海的这区域利用规划,很多正规穴场已经灵气复苏。有关环境风水探测你可以咨询科技风水网站。

下面欢迎阅读我的风水科学新发现。神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题,有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中,百用百验,百试百准,成功率百分之百。

这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。

神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,我一直对自然科学表示用心投入学习。

对老师讲的万有引力,自然与宇宙的课程,中华老祖司南的起源,当时知道有指南针,外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公,就这样我在家族的影响下,我对传统文化比较有爱好。

我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。

经过家族原有的影响传承,随着我年纪增长,我又到大城市读书,又工作,期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。

在长期实践中,我成就了风水学实践技术的功底,也帮助了很多人,解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。

每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水,测量风水,做风水,按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。

我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力,我又结合我所学的电工学与机械学原理,开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学,把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图,配合易经、太极八卦数理理念的奥秘,风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系,研究核心并入祖传的神农心法。

在这一课题开始研究,研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论,量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光,其实就是一种光能场。

我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。

就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。

包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。

这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场,是宇宙与地球环境信息的传递。

我就通过这一系列原理,2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场,因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。

所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要,大家都非常明白的。

我通过反复研发实验,发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场,可以通过我研发的【神农探测仪】仪器,光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口,为一个信息交点。

信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。

这种形式都是有规律性的。这就是万有引力,宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。

在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强,左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点,同时出现。

大的在中间,顺时针形式旋转,光能量场覆盖很大,形成一个以它为中心,两个小的在两边逆时针形式旋转,把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图,点线面研究,发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。

这应该是中华老祖宗发现太极的由来,所以这种场也可以称呼为“太极场”。中华老祖宗应该是通过养生修炼发现的。

今天我的发现是有效利用科学、科技的作用来认证。我经过几年的探测考察,发现能在环境能量口交点范围的人群,智商比较高与身体健康状况比较好。

发现能在环境能量口交点位置上建造住宅与祖宗墓地的家族,经过数以万计综合验证发现其现在或后人都是富贵之家,人才聚集的名门望族。我通过探测数据总结,发现这一环境能量口交点正是我所学的寻龙点穴“太极晕”位置,这一科学发现给我在风水学的寻龙形峦、理气论证大悟特悟。

对于民间流传的风水留题宝地,怪穴寻捉,我到场立马点出。我这一发现,填补了风水学,在我国几千年风水文化的科学性见证。

我通过几年研究,在原来的技术基础上,把仪器技术升级,2013年年底我的探测仪已经成功升级到第三代。我把仪器的名字称为【神农太极风水探测仪】,也称【。

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