山吉树风水

1.庭院风水吉祥植物有哪些?

1、橘树。

即桔树,“桔”与“吉”谐音,象征吉祥,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设,而桔叶更有疏肝解郁功能,能够为家中带来欢乐。 2、槐树。

槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,在风水上被认为代表“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,因此槐树在众树之中品位最高,镇宅有权威性。 3、桂树。

相传月中有桂树,桂花又即木犀,桂枝可入药,功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云:“桂子月中落,天香云外飘。”

桂花象征着高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂。 4、竹。

苏东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征,无惧东南西北风,更可以成为家居的风水防护林。

5、梅。梅树对土壤的适应性强,花开五瓣,清高富贵,其五片花瓣有“梅开五福”之意,对于家居的福气有提升作用。

6、榕树。含“有容乃大,无欲则刚”之意,居者以此自勉有助于提高涵养。

7、枣树。在庭院中植枣树,喻早得贵子,凡事快人一步。

8、石榴。含有多子多福的祥兆,很有富贵气息。

9、葡萄。葡萄藤缠藤,象征亲密,自古有葡萄架下七夕相会之说,而夏季在葡萄荫下纳凉消暑,亦是人生一大快事。

10、棕榈。又名棕树。

既有观赏价值,树干又可作为亭柱等,棕毛可入药,功能为收涩止血,主治吐血、崩漏诸症,在风水上具有生财护财的作用。 11、椿树。

《庄子?逍遥游》云:“上古有大椿者,以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆,后世又以之为父亲的代称,在风水上有护宅及祈寿功用。

12、海棠。花开鲜艳,令富贵满堂,而棠棣之华,象征兄弟和睦,其乐融融。

13、桃树。“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

”桃树为五行的精华,故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。 14、柳树。

柳为星名,二十八宿之一,柳树亦有驱邪作用,同桃树的作用一样,一柳条插于门户可以驱邪。 15、艾。

艾的颜色古时用作对老人家的尊称,而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。 端午节将艾制成“艾虎”,带在身上,能起到辟邪除秽的作用。

16、葫芦。多籽,原产印度,在风水学中葫芦是能驱邪的植物,亦有多子多福的含意,古人常种植在房前屋后。

17、银杏树。银杏树龄长达千余年,因在夜间开花,人不得见,暗藏神秘力量,因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

18、柏树。刚直不阿,被尊为百木之长,木材细致有芳香,气势雄伟,能驱妖孽。

19、茱萸。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

茱萸是吉祥植物,香味浓烈,可入药。古时习俗,夏历九月九,佩带茱萸囊可以去邪辟恶。

20、无患子。以中日两国为多,在植物中尤为受到尊崇,因为其结实球形如枇杷,生青熟黄,内有一核如珠,就是佛教所称的“菩提子”,用以串联作念珠携带,可保平安。

2.庭院的风水吉祥植物有哪些?

1、石榴。

含有多子多福的祥兆,很有富贵气息。 2、葡萄。

葡萄藤缠藤,象征亲密,自古有葡萄架下七夕相会之说,而夏季在葡萄荫下纳凉消暑,亦是人生一大快事。 3、棕榈。

又名棕树。既有观赏价值,树干又可作为亭柱等,棕毛可入药,功能为收涩止血,主治吐血、崩漏诸症,在风水上具有生财护财的作用。

4、椿树。《庄子?逍遥游》云:“上古有大椿者,以八千岁为秋。”

因此椿树是长寿之兆,后世又以之为父亲的代称,在风水上有护宅及祈寿功用。 5、海棠。

花开鲜艳,令富贵满堂,而棠棣之华,象征兄弟和睦,其乐融融。 6、桃树。

“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 ”桃树为五行的精华,故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。

7、柳树。柳为星名,二十八宿之一,柳树亦有驱邪作用,同桃树的作用一样,一柳条插于门户可以驱邪。

8、艾。艾的颜色古时用作对老人家的尊称,而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。

端午节将艾制成“艾虎”,带在身上,能起到辟邪除秽的作用。 。

3.庭院里树有哪些风水作用?

庭院里树的风水作用主要从树相和树的方位(1) 树相人有人相,物有物相,树相在风水上也是诳来说,树木的生长和形态对人的运势有无形的4树对宅,就犹如人对衣。

树木为衣,是借以庇护兴;树木枯萎,则宅气衰败,这个道理鲜有不应齐,就有利风水,若树木弯曲畸形,则于风水不吃树的生长有它本身的气势,气势过于旺盛乜会阻挡阳光,使日光不能穿透,这样一来,祝蒸体健康。另外,过密的树木不但遮挡阳光,还会树木是凶相,对住宅不利。

(2) 树的方位这里的树,是指屋宅范围以外近距离环境中东方有树,吉相;南方有树,不利;西方有树,而且还不只是一株两株,则大不北方有树,上佳的吉相;东南方有树,吉相;西南方有树,大不利;西北方有树,有助气运;东北方叼有树,吉凶各半,除非东北方土大,气运就越差,应该拔除才好。

4.家里种什么树风水好吗

有一定的影响因素 至于你爷爷的哥哥那叫入主坟 你可以按照给你看坟墓风水师父的指点来迁坟 原则如下:一、聚风藏气,简单来说即是避风。

墓穴之位置能有左龙右虎,后有靠山来龙,前有朝案,中有聚水明堂,就是暖气之地了。 二、利用朝案及龙虎印木,依元运之衰旺来立旺山旺向。

葬书所谓之乘生气也。 三、避免找墓前见水直流而出的位置,最好前面有低案,以关内气为佳。

四、不宜在主脉之两旁附近找墓穴,因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。 但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷,容易有捞乱骨头之累。

为人点地者不可大意疏忽。 风水理论在建筑中广泛运用,民间选择阴宅和阳宅也不例外。

下面我们来讨论它们的审美异同。我们知道,屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情是风水美学的四大原理。

有史以来,多少文人墨客不惜文墨写下数以千计的画卷诗作,他们或诗文、或歌赋、或绘画赞扬风水宝地,从一定程度上讲,山水美学及山水艺术创作却取到一定的作用。 在阴宅和阳宅的选择方面,形法理论是一致的,所不同的是地基的容量大小有所不同。

在《雪心赋》中明示:“若言阳宅,何异阴宫,最要地势宽平,不宜堂局逼窄。”在《葬经翼》中说得就更加具体了。

“(阳宅)来龙大势亦与阴宅不殊。唯是到头形体格局有异耳。

夫阳舒阴敛,自然之道也。故曰:阳来一片,阴来一线,阴非一线不敛,阳非一片不舒,是以阳基入首与阴穴殊形:阴穴专多取格局紧拱,入首处专以细巧为合法;阳基则不然,所重在局势宽大,落气隆重,水城汪洋,或环抱,或倒合,或朝来绕后,悠来扬去。

湾曲缠护,多在隔水;水口常在数十里外,大者在二三百里外。” 清代的画学理论家笪重光在他的《画筌》一书中,把画学理论融入风水理论,得出惊人的见解。

他说:“夫山川气象,以浑为宗。村峦交割,以清为法。

形势崇卑,权衡小大……众山拱伏,主山始尊,群峰盘互,祖峰乃厚,……一收复一放,山渐开而势转,一张又一伏,山欲动而势张……山从断处而云气生,山到交时而水口出。 ”可见他在精通山水画的同时,还熟知风水知识。

要求做到“作山先求入路,出水预定来源。择水通桥,取境设路,分五行而辨体,峰势同形,谙于地理;象庶类以殊容,景色一致,昧其物情。

……云里帝城,山龙盘而虎踞;雨是春树,屋鳞次而鸣冥。仙宫梵刹,协其龙砂;树舍茅堂,宜其风水。

”诚然,风水美学对文学创作或对画作的创作都有着极大的影响力;它在满足人们的审美要求中也深深地烙在人们的意识里,随着时代的发展,逐渐起着潜移默化的作用,这些山山水水让人们在物化的自然界中,伴随在人们生活里并化成无形的、永恒的、无穷的魅力。人们在千万遍朗颂“青山处处埋忠骨”中,让那些青山秀水的大自然热情地拥抱无数英雄儿女,他们尽情地吸大地母亲的乳汁;同样在这种魅力的感召下,身处穷山恶水的天弃儿,不停地与命运抗争,谱写出惊天动地感鬼神壮丽的诗篇。

还有多少海外游子,一次次梦回故里。村居如诗如画,山水如酒如醇,妙境如梦如幻,生命似火如歌。

按照风水上来说公路比坟头高是不好的。坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。

你说公路修在你祖辈的坟墓后面,这个比修在坟墓的前面更加不好。 公路是车水马龙的地方,所以公路的磁场是很不稳定的,坟墓背靠公路,会对祖辈不好。

这所谓没有了靠背,龙脉也被破坏了,对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的,没有能够到达实地去考察过,也很难作出准确的评价。

公路如果是小公路,没有太多车辆经过的话,还影响不是太大,如果是1级2级那种大公路的话,又有很多车辆经常经过,那就不好了。 总之阴宅风水讲究的是方位和山向,这个非常重要,也非常深奥,一时半会也说不清楚。

不过,阴宅的迁移也是非常讲究的,一般不提倡搬动阴宅。

5.我英年早逝的姐姐坟头每年坟头上面长刺,坟的正面右上角长一棵树,

风水之重莫过于阴基风水,在阴宅风水的坟墓上,如果长有带刺的树木实为不吉,这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话,乃为大凶之象。

这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛,树木罩坟有眼难明,坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败,对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木,例如:山枣树、刺槐、荆棘树林等。

树木的“刺”即为眼中的“钉”,“钉”则伤害眼睛,所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人。轻则伤眼害病,重则双目失明。

又及,坟墓上的树根会年复一年的延伸,而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方,这就有可能使树根扎进棺墓,如果是这样的话,坟主后人的子孙们不但会有眼疾,还会有大灾祸降临,若有树根穿透骨骸者,其后人灾祸尤烈。

首先,坟头长树,说明地气旺,儿孙兴旺,是块好穴。

第二,树木有贵贱好坏之分,你所说的几种不在吉树之列。

第三,择吉,提前三天树绑红线,祷请树上阴灵回避,三日后移植别处。

从客观来说,树长得太粗,根系也比较发达,最终会不会影响棺木很不好说,周围长刺,不小心会弄伤人,而且其跟也不知道会不会影响棺木。我们那里一般清明时,都要清理一下坟面,有个说法是长树不好,长草好,一般在起坟时都移种草在上面。但在北方看到有种树在坟上的。

树大了树根就会撑到金坛里面,会出事的。坟上长树,从风水上来说是不好的,从科学上来说也是不好的,说明坟地的湿气很重,树木才长得茂盛,不及时清理对子孙后代带来祸害。有的说,坟山长树木是好事,说明地气旺盛,有的人还在坟旁边种树,这些树木如果距离坟墓太近,或者所种的树种树根发达,那么就有可能串到金坛里面造成破坏。坟墓的湿气大不大,还可以通过坟墓的石碑和坟来看,坟的周围或者墓碑长满了青苔的话,说明湿气很重,有可能金坛进水进泥了,如果坟墓和墓碑干燥、清新,那说明金坛是安全的,能接到地气。

6.风水山种什么树代表什么

庭院风水树有哪些 庭院种什么树风水好

庭院风水树一、十三种庭院吉祥植物

1、棕榈,又名:榈树。既有观赏价值,又有药用价值,在风水上具有生财护财的作用。

2、橘树,即桔树。果实色泽呈红、黄充满喜庆,象征吉祥。

3、竹,苏东坡云:宁可食无肉,不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征,无惧东南西北风,更可以成为家居的风水防护林。

4、椿树,《庄子逍遥游》云:上古有大椿者,以八千岁为秋。因此椿树是长寿之兆,后世又以之为父亲的代称,在风水上有护宅及祈寿功用。

5、槐树,在风水上被认为代表“禄”,同时槐树在众树之中品位最高,镇宅有权威性。

6、桂树,即木犀,不仅有观赏价值,而且有药用价值。桂花象征着高洁。

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7.如何判断案山的风水吉凶

外拱千重,不如眠弓一案

案山低近、眠弓有情

朝山高耸、或朝或拱。

《地理辟径集》专门论述案山时候,提及眠弓案:

又论近案曰,凡点穴,看近案,台案分明值万贯,高要齐眉低齐心,莫合坐下山冈乱,又曰吉地须有逆流案,有案直须生本干,干上生来过我前,诸峰籍此为护扞,更有罗星塞水口,定作王侯,山水断又曰,如人坐,如人卧,只是胸前有手过,又曰古人一字值千金。高要齐眉低齐心,又曰外拱千重,不如眠弓一案,又曰欲求真的,远朝不如近朝,又曰伸手摸着案,定作发财断,又曰伸手摸着案,税钱十万贯,又曰一要富,二要富,案山手摸到。

关于富穴与贵穴的风水口诀,都提到眠弓案的重要性,很多风水专业典籍也反复提到眠弓案,可见眠弓案是hi点穴的一个关键考量因数之一。

(1)富穴的特征

十个富穴九个窝,恰如大堂一暖阁。

八面凹风都不见,金城水绕眠弓案。

四周八方俱丰盈,水聚天心更有情。

入首气若龟盖形,富比陶朱塞上翁。

(2)贵穴的特征

十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚。

旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。

眠弓案山齐胸下,临官秀峰耸云霄。

三吉六秀并天马,贵如斐杜福滔滔。

(3)眠弓案、积钱千万贯

欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。

8.自家的院子种什么树风水好呀

我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草,认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。

如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰:居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。

一、关于树的种类选择 庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。

凶者划分有两种标准: 1是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。

2种是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。

这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用。

二、关于栽种方位 古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠进财”,“住宅四角有森桑,祸起之时不可档”,等等。从上述论断,结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识,有的则是一种趋吉避祸的心理需要,如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳,柳发芽是比较早的植物,桃花也是迎春开花最早的植物之一,故栽东边是合理的,榆树是喜湿植物,当西晒不怕,栽在西为宜。

至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”,故从心理上难于接受。 三、关于植树数量 风水学主张合理密植。

它认为:周围局形大窄的情况下,不可多栽树,否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空。这种观点我们是认同的,但下述一些论述则迷信色彩太重,我们可以抛弃:“独树当门,寡母孤孙”、“门对林中,突病多凶”、“门前双树,畜伤人愈”、“左树右无,吉少凶多”、“左树三五,夫妻相克”、“两树夹屋,定丧骨肉”、“独树平秀,二姓不睦”、“左树重障,财年兴旺”。

四、关于树木大小 关于庭院中种多大树比较合宜,不同风水流派有不同的要求,风水学中形式派认为,要挡住住宅四周煞气,宜成排栽大树。为增补形势需要,在房子建在平原或四周比较平宽地方,可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大树,左右两边栽中等乔木,前面栽低矮灌木或种草,这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求,可以参加应用。

风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树,宜见低的地方栽低矮植物,如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树,其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树,而零神方向则不宜。 五、关于树型选择 风水理论在总体上主张端正方园,对称均衡,因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩,端庄而妖奇,我们可以从下述风水论断看出这一点。

“怪树肿头不肿腰,奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边,小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠,悬梁翻船”、“树损下边,足病边绵”、“果树枝左,杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门,哭泣丧魂”、“大树古怪,气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的,至于长相不端庄的树则应一分为二看,有的树因曲而美,因屈而好,则我们不可一概排斥;当然,曲而丑,扭而差的,我们也不会栽种。

六、关于植物颜色之选择 古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见,只有少数几句,如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”,右树红花恐怕与“桃花运”有关,它与水塘不宜设在右边,否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关,所以作了会“子孙零落”的判断。

这种判论我们认为是无稽之谈,否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及,但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成,而且不同的颜色是代表不同的原素。 金——白色、杏色、金色 木——青色、绿化 水——黑色、蓝色 火——红色、紫色 土——黄色、棕色 现代一些新的风水学者,根据人们对颜色的心理习俗,提出了一些新的观点,他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。

笔者认为上述划分有一定意义,因为它符合。

山吉树风水

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本文主要为您介绍风水小秘术,内容包括古代风水秘术是什么?,风水秘术口诀,十六字阴阳风水秘术》详解。不可深信天下第一奇书风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可

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古代风水瓶

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本文主要为您介绍古代风水瓶,内容包括适合水瓶座的古风名字,水瓶座男有什么样的性格特点?跟中国古代星象有什么联系?爱问知识,中国古代传说中的神兽.都有些什么饕餮?狻猊?吉。我常常笑水瓶座的男人是消防队队员,想要跟他们燃起熊熊爱火实在

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风水重丧日

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本文主要为您介绍风水重丧日,内容包括重丧日口诀,风水中重丧是指什么日子?,重丧日是指。重丧口诀为:正庚连七甲,二辛八乙当。五丁十一癸,四丙十壬方。三九逢戊日,六腊己重丧。意为正月去世逢庚某日、二月逢辛某日、三月逢戊某日、四