风水平民化

1.常见房屋风水化煞方法有哪些

家居风水化煞大全1、弯弓直箭煞(反弓水) 【描述】住宅前的道路、河流呈弓形或弧形(半圆形、圆形)、正对大门,形成“弯弓直箭煞”(又称反弓水)。

(与之相反,如河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋,则为“玉带环腰”,大吉。居者非贵则富,多主事业成功、财运亨通。)

【吉凶】主血光、官司。“弯弓直箭屋前过,居家常临大奇祸。”

【化解】门左侧摆放石敢当,或者两侧摆放大型阔叶盆栽。 2、刀刃煞 【描述】住家门口会有停车棚一类的建筑,而波浪状遮雨顶棚就会给一楼的住家造成一个“刀刃煞”。

【吉凶】主血光、意外。 【化解】传统的“龙龟化煞”法,即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上,其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌,挡住刀刃煞的袭击。

同时,安放山海镇,效果更佳。 3、壁刀煞(室外壁刀) 【描述】住家对面有大楼,而该大楼又没有和自家的楼房对齐,那么它的墙壁的壁面就像一个刀面一样直接向住家的窗口切过来,给屋主造成“壁刀煞”。

【吉凶】影响到屋主的身体健康,尤其容易造成意外的血光之灾。 【化解】在“壁刀”切入处挂上凸面镜就可以化解。

“长壁刀”(即对面的大楼很大,墙避面很长)需要用山海镇来化解。 不论是凸面镜还是山海镇都会像一个盾牌来将壁刀的煞气化解掉。

4、双刀煞 【描述】住家外正对二道壁刀(对面建筑物的二栋壁面对着住家)。 【吉凶】主家人病痛不断。

【化解】面对双壁刀的方向,悬挂一面开光过的山海镇来化解。 5、天斩煞 【描述】住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝,就是犯了“天斩煞”。

“两楼相夹是天斩,楼越高时越凶险。” 【吉凶】天斩煞的影响极其强烈,住宅成员之间易起争执,易有血光之灾,或是易患需动手术之疾病。

如果是店铺则财运不旺。 【化解】摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。

6、尖角煞 【描述】住宅的大门或窗口正对建筑物的尖角,就犯了尖角煞。 【吉凶】主疾病。

家庭成员的健康会受到极大影响,对于一些长期慢性顽疾,尤其是疼痛性和出血性的病症,容易引起反复发作,同时容易引起扭伤、刀伤之类的损伤。 【化解】可在窗口放置铜貔貔貅头向外+窗上面挂八卦镜或狮咬剑来化解。

7、菜刀煞 【描述】住家对面是商店,而商店的招牌是直立地放置,且招牌又很大,好像刀子会切过来一样,这就是所谓的菜刀煞。 【吉凶】主脾气暴躁、口舌是非不断。

【化解】首先可以跟对方商量一下,是不是可以改改招牌。若是对方不愿意的话,可以用火克金,即在自家这边可以贴上红的东西,把这个化解掉,不要直接切向自己家。

8、镰刀煞 【描述】住家门前弯形的天桥,称之为镰刀煞。 【吉凶】招血光之灾。

【化解】在吉位安放一对铜马及真品白玉葫芦五帝古钱可即可。 9、天桥煞 【描述】一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走,是泄财象,此为天桥煞。

【吉凶】天桥环抱为吉,反弓为凶。 【化解】在见到天桥下斜的方位,摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。

10、反光煞 【描述】凡因阳光、水面、玻璃的反射而住宅被照射,则称之为反光煞。 【吉凶】血光之灾或碰撞之伤。

【化解】可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸,再把明咒葫芦两串放在窗边左右角,加上一个木葫芦,便能化解普通的反光煞;反光较弱者则不必加木葫芦,反光强者要多安放两串白玉葫芦五帝古钱便可化解。或者用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。

11、枪煞 【描述】所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊、道路,便是犯枪煞。另外窗外晾衣杆也属于此煞。

【吉凶】主血光之灾、疾病等。 【化解】一是挂珠帘或放屏风;二是在窗口安放金元宝或麒麟一对,能助事业顺利。

12、冲背煞 【描述】直路不冲前而冲后为冲背煞。 【吉凶】主小人缠绕,无论如何努力,有好表现,也得不到上司的欣赏。

【化解】挂珠帘或放屏风。 13、斜枪煞 【描述】住宅旁有条道路斜冲着本宅。

【吉凶】容易发生意外,破财。左斜枪伤青龙,主伤男丁;右斜枪伤白虎,主伤女性。

【化解】挂珠帘或放置屏风[宜加白玉葫芦五帝古钱]。 14、冲煞 【描述】现今的楼宇每每建至数十层高,从风水的观点来论,居住在五楼以下的,比较容易犯冲煞,因为居所多被灯柱、树木所挡。

【吉凶】犯此煞者,家人易染病。 【化解】用开光了的文晶塔、五帝钱去化解。

如果受煞方位恰逢流年凶星临,则要按此星特性,配合珠帘、屏风等其它化煞用具使用。 15、断头煞 【描述】断头煞是指住宅周围,尤其是当大门或窗户的地方,有被砍掉了尖顶的树,谓之断头煞。

【吉凶】主其家中易出不幸之事。 【化解】将其树去掉,或在树上画符施法以避之。

16、顶心煞 【描述】住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气。 【吉凶】屋主容易脾气爆躁,不易沟通,并且易发生血光之灾,或者视力有损。

【化解】放置白玉葫芦五帝古钱便可。 或者面对电线杆方向,悬挂开光过的山海镇。

17、穿心煞 【描述】盖在地铁或隧道上的住宅,就是犯了“穿心煞”。 【吉凶】低层数的单元住宅宅运不稳,财运差,且住客身体健康较差及易生血光之灾。

【化解】。

2.哪儿的开光风水物最好

开光的风水饰物有些是随身带的,有些是放在家里的或办公室的,该注意哪些细节?如遇水了会不会失效?或被人坐了等等。

请老师帮忙解答,谢谢。 熊神进 :开光前是需要净化,大凡净化了的物品都不要沾污,而开光是民间信仰,在佛教里,只有神明才可以接受高荣誉,由于民间信仰流传日子长了,所以开光就平民化,大凡风水物都要开光才叫”灵”,其实心理力量大于开光的本身意义,就好像我们看病,当医生不给我们注射时,就好像医生不认真. 风水物经正宗开光了,就会产生灵气,灵气不该被俗气污染,不建议把开光的物品放在肮脏地方上. 我现在带的吉祥物都是开了光的那么夏天有汗时, 算不算是弄脏呀??专为一个人开光的事品不带系身上面会不会不好?? 熊神进 :开光分为三种: 1。

用朱砂 2。用诵经 3。

朱砂加诵经 开光后的物品都是有灵性,如果被污染,可以用柚子叶清洁,也可请玄学家补回,以我工作经验,如果对象修炼成光环,就不用担心太多问题。

3.风水化煞的物品也需要开光才能灵验吗?开光的价钱是多少呢?比如文

所谓"开光"是佛教的用语,开光的宗教仪式也是在佛教的宗教场所进行的. 而"风水化煞"是中国风水思想的基本理念,和佛教没有关系.因此风水化煞的物品是否灵验和开光没有关系. 当然,这些风水化煞的物品拿到佛教那里去开光也没有什么坏处.如果有机会拿去开光也无不可. 顺便说一句,自从外国学者李约瑟在其关于中国科学史的论著中认为中国风水不是迷信以后,目前国内对风水的看法也在改变. 按风水的观点,风水化煞的物品是否有作用,关键看是否能正确地摆放.如果随意摆放,恐怕开了光也没有什么作用. 所以,要想使风水化煞的物品有作用,关键应该遵照风水的规定正确地摆放.。

4.家居风水禁忌有哪些?

1、横梁压顶 横梁压顶严重影响主人运势,可设计做顶棚,将横梁包在其中。

2、穿堂煞 穿堂煞主不聚财,不聚人气,可在设计时移 动门窗的位置,或者运用屏风、玄关等,化解这种煞气。 3、门冲 门冲很容易引起家人口角相争,可在装修中改变门的位置,或者做推拉门化解。

有的房子布局不是很合理,把户型中的吉位用来做了卫生间、客房等,却把主卧室置于不吉利的方位,这就需要我们在装修之前做好布局,才能更利于主人的运势。 五、装饰色彩也要结合主人的命理喜忌 按照主人的八字命理,预测出主人的喜忌颜色,主色调最好选择对主人运势有益处的,包括墙壁,地面等;家庭成员个人所在的小房间,则可结合个人的命理喜好,再行选择吉祥色彩。

比如喜木的人,他的房间就可以以绿色为主色调,起到助运的作用。 六、选择装修动工日期 家居装饰对个人来说,属于比较大规模的动工,而且因为这个动工在自己家里进行,对个人的影响更是不容小视,所以一定要择吉开工。

七、开工日注意事项 开工当日即便是选好吉日了,也要注意施工人员中最好避开以下两种人: 1、有热丧在身的 2、怀孕的女性 。

5.风水学是怎样形成的

风水学的产生形成,是从河图、洛书演变而来的。

追根溯源,它是与易经卦理分不开的。 远古洪荒时代,中国黄河流域,饱受洪水泛滥之害,受气候环境之苦,面对大自然的威胁,加上疾病或遭遇横祸,人类同大自然的对抗实在太渺小、脆弱。

岁月的变迁,长年累月对宇宙自然环境探索、认识和经验的积累,先民们开始运用智慧来选择自然地理环境,择地而辟看。 研究>的学者都知道,周易在其漫长复杂的发展演变过程中,经历了《连山》、《归藏》再到《周易》的历史。

而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点,反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体。因那时洪荒泛滥,大地浮沉,人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水,风雨来势凶猛的侵袭。

殷商时代,社会发展经历了母系氏族,以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步。以大地为开展的种植、渔牧、狩猎等活动给人类带来了更多的好处。

随着阴阳五行学术的产生发展,易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理,人们往往在择地、建宅前先卜地、相地。 看这块土地是否适宜建筑居住。

这种因为卜而后居,故称为“卜居”。 《尚书·召法》记载曰:“太保朝至于洛,卜宅,厥既得卜,则经营。”

说的是周成王欲迁都洛阳。请周公卜居,得吉兆,故迁往。

后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地,建屋的生活经验结合,融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形。 “风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中:“气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。

“风水之法,得水为止,藏风次之”一文。圣人作易,上观天文,下察地理。

唐代杨筠松在《撼能经》中云:堪舆之道,在天成象,在地成形。“风”就是自然界中现象,空气的流动形成风,“水”就是指大自然中的山谷溪涧、河流、湖泊、海洋。

“风水”简单地讲,亦即能够藏风,能够聚气,才是有利于人们居住生活的环境。 风水的名词,自古众多。

有堪舆、青囊、青鸟、宅、相宅、图宅、形法、阴阳术、地学、家相学之称。 风水的发展,演变大至经历了先秦孕育时期,秦汉萌芽时期,魏晋发扬时期,唐宋成熟盛行时期,元代低落时期,明清流传繁荣时期。

先秦时期,阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用,风水与自然崇拜,鬼魂迷信,征兆占卜有关。那时已有相地、卜墓之术;但多以占卜有关。

秦代建长城时已有地脉之观念。是风水孕育时期。

到了汉代,易学卦理的流行,畅大精深,使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展。 “堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书。

汉代许慎曰:“堪,天道;舆,地道也。”天道是指天文,地道是指地理。

《易系辞传》:“仰以观地天文,俯以察于地理。”故堪舆,即洞察研究宇宙天地山川与日月星辰,斗转星移交汇变化现象之意。

因此,风水学也叫“堪舆”术。 “堪舆”也就是风水的最古老、最正宗的名词。

这一时期,相地、相宅、相墓主要是在土大夫、达官贵族等上层阶级流行传开,而深处下层的广大百姓却无缘问及,风水只作皇家术为宦官阶层服务。是风水的萌芽的时期。

魏晋时期,则是风水学原理的初步形成,发扬光大时期。 晋代郭璞,得青乌子老人的风水之学作《葬经》,亦即《葬书》。

“葬乘生气”这一堪舆术精髓,历经千年来,是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨。堪舆学最重视“生气”,生气忌风喜水,因为有风则气散,故忌风;而水则使生气凝聚,故喜水,注重强调藏风聚水。

中国堪舆术的鼻祖——青乌子。由于那时著作,刻于简册中,多放在用青布做成的囊子里,所以又称青囊术,是为经念青乌子老人的。

那一时期还有陶侃的《捉脉赋》。风水阴阳术已经大行其道,蔚然成风;相地、相宅墓,已不再是专为上层官宦阶层服务,广大穷苦百姓也笃信风水;深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉、河流形势、风向、阳光等环境因素,能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响,能够庇护后代,带来福荫,使人荣华宝贵,出人头地。

民间还出现了专以此术谋生的术士。 唐宋时期,在堪舆学的基本理论方面,则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础,对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用,使风水术空前盛行。

唐杨筠松(字救贫),开创了一派风水术新理论,在堪舆学上主张因地制宜、因形择穴、观察龙脉、分析地势、方位,从而择定阴宅、阳宅的最佳位置。 从而发展成为风水地理的“形法理论”,世称“形势派”“峦头派”或“江西派”,亦称赣派。

因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师,享有很高的声誉。其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世。

这一时期,还有曾文进、廖金、赖布衣等祖师,其中赖布衣最为人传诵,有关他的故事,民间早已家喻户晓。 元代,是风水术低落时期,没有什么惊人的发展。

到了明清时期,名花辈出,开宗立派者众多,纷纷著书立说。可谓百家齐放、百家争鸣,对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响,有蒋大鸿及沈竹。

6.如何改变风水

一、开渠引水:

或筑塘蓄水。对于缺水的穴位,以此法补救;背靠来龙主脉,左右有护砂,前有明塘。来龙贯气,护砂藏风,明塘得水,这就成了大吉地,对于一个村庄,如果附近有河流,也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过,来水急躁宜筑坎坝缓急而留之,如来水“撞城反背”,可将河流改道,使成环护状。不过对大江大河,这种

方法就行不通了。因此也应该按“了解自然,利用自然,改造自然,顺应自然”四大原则进行调整。

二、培龙补砂:

来龙低平,砂山低缺,可以人工挑土垫高填补,并植树以增加高度,以达到避风,调整温度湿度和降温的目的。

三、修补住宅:

如改变原住宅的大门朝向,改变门窗的大小尺寸,改变住宅内部的布局,以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求,对于正对大道或大街的住宅,可采用建照壁的办法加以遮挡,照壁建在门外或门内。其用意一为挡风,二为避煞。

四、采用风水镇物:

风水学上的镇物有许多种,如镇河的宝塔。河水急湍,常常泛滥成灾,建宝塔以镇之,桥亦有镇邪的功能,风水学认为,在水口建桥,可以起关护的作用,能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折,有不羁之象,宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物,常是在正对大路,大街的方向上立石头,以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法,据古人认为,妖魔怪忌照镜子,因为一照便会现原形,所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符,它是一种书写的文字或图画,如:“五岳镇宅符”用桃木为板,上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说:“五岳镇宅符:凡人家宅不安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉。”

五、花草树木调整:

许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞,如住宅周围有物体尖角冲煞,就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知,植物可吸二氧化碳,放出氧气,将其摆放在房内即可供氧,也可以它的枝叶来挡煞避邪,如果有冲煞之形对着门口,则应在刚进门的迎面处摆放相应植物,这样不但可以避挡煞气,还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。

7.园林中的风水有何讲究

中国风水学的三大原则:天地人合一的原则;阴阳平衡的原则;五行相生相克的原则。

长期以来人们把风水地理当作封建迷信,予以批判、抛弃。其实,中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学,也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。

中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。

它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。

风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水,作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。

它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。

风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。

把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素,都是与人的身心健康密切相关的。

否则,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。

在文化环境、文化方位上,风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求。

8.风水基础入门知识

一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。

分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。

二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。

分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。

如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。

例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。

我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是: 1、坐东方的宅第是震宅,大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。

3、坐南方的宅第是离宅,大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。

5、坐西方的宅第是兑宅,大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。

7、坐北方的宅第是坎宅,大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中,可分为东四宅和西四宅。

东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。

“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。

1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。

1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1903年,癸卯年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1904年,甲辰年,男性属乾卦,女性属离卦。 1905年,乙巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1906年,丙午年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1907年,丁未年,男性属震卦,女性属震卦。

1908年,戊申年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1909年,己酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1910年,庚戌年,男性属离卦,女性属乾卦。 1911年,辛亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1912年,壬子年,男性属兑卦,女性属艮卦。 1913年,癸丑年,男性属乾卦,女性属离卦。

1914年,甲寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。 1915年,乙卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1916年,丙辰年,男性属震卦,女性属震卦。 1917年,丁巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1918年,戊午年,男性属坎卦,女性属艮卦。 1919年,己未年,男性属离卦,女性属乾卦。

1920年,庚申年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1921年,辛酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1922年,壬戌年,男性属乾卦,女性属离卦。 1923年,癸亥年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1924年,甲子年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1925年,乙丑年,男性属震卦,女性属震卦。

1926年,丙寅年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1927年,丁卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1928年,戊辰年,男性属离卦,女性属乾卦。 1929年,己巳年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1930年,庚午年,男性属兑卦,女性属。

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本文主要为您介绍罗溪风水,内容包括罗溪的介绍,风水真的存在吗?,文竹摆放风水讲究。罗溪镇位于洛江区北部,东经118°36′、北纬25°12′,距泉州市区40多公里,东与仙游县相连,西与南安市毗邻,南与马甲百交界,北与虹

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风水斗太岁

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本文主要为您介绍风水斗太岁,内容包括如何利用风水化解太岁?,风水上的太岁公式是怎样的呢?,风水学上犯太岁是什么意思?。

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舵盘风水

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本文主要为您介绍舵盘风水,内容包括家中挂一个船舵方向盘有啥说法,船舵钟有风水上的挡煞吗?,家中挂一个船舵方向盘有啥说法。安神:把罗盘放在厚的枕头下,能起到镇宅、辟邪、安神的作用,让你睡眠好,放心不会压坏它的。但要用荞麦皮的枕头放罗盘

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自习室风水

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本文主要为您介绍自习室风水,内容包括请求分析在图书馆学习的风水,教室里哪个位置风水比较好,书房在哪个方位好书房风水。书房风水位置:风水学认为书桌或书房位于文昌(文曲星)方位,对于读书、考试、写作、办公均大有裨益,可助成学业。那么文昌位

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溆浦风水师

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本文主要为您介绍溆浦风水师,内容包括溆浦名人(部分)(排名不分先后),杨再思是侗族,为什么被土家族和苗族祭拜?,溆浦老牌哪家棋牌游戏开发公司强?。去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:溆浦古今名人溆浦名人(部分)舒梦龄(溆浦),清道光二年(1822)进

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穷讲究风水

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本文主要为您介绍穷讲究风水,内容包括造成你贫穷的住宅风水大揭秘,越过越穷的房子风水呢?,越住越穷的家宅风水是怎样的?。贫穷,很多是因为你住所的风水不好造成的。 住宅围墙四周过高为贫穷之相: 现代建筑中,过高的围墙是不吉利的,围墙太高,削弱

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华山路风水

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本文主要为您介绍华山路风水,内容包括华山石头风水作用?,为什么自古“华山一条路”?,为什么说自古华山一条道,有什么险要之处,去爬华山需注意什么爱。华山一条道 是一条什么路 华山路 自古华山一条路。这条路不是“走的人多了,便有了路”,而

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风水乡新街

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本文主要为您介绍风水乡新街,内容包括一句话写老街意境句子,贵州省遵义市桐梓县风水乡邮编是什么?,皇家园林中建江南的水乡街市有什么说法呢。古老的小镇,连青石板铺成的小路也是如此古色古香,火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞,发出的“

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肾奇门风水

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本文主要为您介绍肾奇门风水,内容包括风水中的北与肾的关系,奇门风水法则是什么?,风水学中的眼肚子是什么。奇门风水布局模型四要素 地盘即九宫,代表地利、地气、代表空间,因为地球的磁场分布不同,故不同地段对人的影响也不同;天盘即九星,代表天

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宁乡风水好

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本文主要为您介绍宁乡风水好,内容包括宁乡县龙凤山有个四方冲吗,宁乡有收衡龙桥这块的意向吗?,宁乡的习俗和北京一样吗?。烧烤/野炊、也可露营,宁乡香山冲水库,香山冲,竹海迷人,山冲美丽,香山风景区作为“县城后花园”,与香山冲竹林风景区连成一

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黎志勇风水

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本文主要为您介绍黎志勇风水,内容包括重庆嗨玩网络科技有限公司怎么样?,杭州哪个饭店比较好呢~我们公司聚餐~如果可,我儿子姓黎,出生于2004年7月8日中午11点23分(公历),请问取什。重庆嗨玩网络科技有限公司是2017-10-31在重庆市万州区注册

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风水辛三乙

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本文主要为您介绍风水辛三乙,内容包括辛三乙朝向近十五天内那天好安大门主人属马54年农历10月12曰生,地形风水方向辛三乙,小升初数学测试9.在一个边长为1米的正方形木框ABCD的两个顶点爱。10秒钟后甲、乙距离B点的距离相同。30秒钟后甲、乙

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鼻翼大风水

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本文主要为您介绍鼻翼大风水,内容包括易道风水命理:为什么说鼻子大的人有福气,请问从玄学上来说,鼻翼厚代表什么?,易道风水命理:为什么说鼻子大的人有福气。女人鼻子大 面相,女性的鼻相与夫运息息相关。女性的鼻子是联示妻座的地方,所谓妻座

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黄毛掌风水

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本文主要为您介绍黄毛掌风水,内容包括摆放黄毛掌的建议是怎样的?,黄毛掌的特性是怎么样的?,鸭脚木的风水作用是什么?。Opuntia microdasys又称金乌帽子,仙人掌科仙人掌属。植株直立,多分枝,灌木状,高60~100厘米,茎节呈较阔的椭圆形或广

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罗溪风水

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本文主要为您介绍罗溪风水,内容包括罗溪的介绍,风水真的存在吗?,文竹摆放风水讲究。罗溪镇位于洛江区北部,东经118°36′、北纬25°12′,距泉州市区40多公里,东与仙游县相连,西与南安市毗邻,南与马甲百交界,北与虹

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风水斗太岁

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本文主要为您介绍风水斗太岁,内容包括如何利用风水化解太岁?,风水上的太岁公式是怎样的呢?,风水学上犯太岁是什么意思?。

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风水类门贴

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本文主要为您介绍风水类门贴,内容包括套房的进户门上怎么贴吉字?,请问门上贴蕾丝花边好看吗?风水好不好的?有什么要注意的?爱问知,进大门贴啥画好风水楼梯对大门对厕所门贴牡丹画行么有人说贴厕爱问。本人想信古老、而不是现代风水书中的如