天行堂风水网1.罗溪的介绍
罗溪镇位于洛江区北部，东经118°36′、北纬25°12′，距泉州市区40多公里，东与仙游县相连，西与南安市毗邻，南与马甲百交界，北与虹山乡接壤。辖双溪、前溪、后溪、三村、新东、垵内、建兴、三合、度柏山、永生、翁山、东方、洪四、钟山、广桥、双合、大路脚17个村委会，220个村民小组，现有总人口4.4万，辖区面积126平方公里，海拔专700米，森林覆盖率达80%以上，四周山岭环绕，主要溪流发源于玉叶山，故宋代称玉泉山。除玉泉山外，环北有后溪、环西有前溪，由东往西有下宫属溪及翁圳、石圳等小支流注入前、后溪，溪圳罗列于四面八方，因此，元代至今一直称大罗溪。
2.风水真的存在吗?
风水也是一种相术，古人称作堪舆。
它是根据宅基或坟地四周风向水流等形势，来推断住家或葬家的福祸吉凶，俗称“看风水”。旧时阴阳家据以附会人世吉凶祸福。
风水之意在于天人不相离，晋代郭璞的《葬书》曰：“葬者采生气也。经曰，气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”据风水理论；山脉象征为龙，称作龙脉。
又根据山的走势，分为龙头、分龙、起龙，龙尾等还配以五行之说，分“水木金火土”五山。他也有福地、吉地、凶地、绝地之分。
住宅也有阳宅、阴宅之别。 风水之习俗在民间流传极广，过去大到城郡县衙，小到百姓家室，墓地选择，都要择请风水先生来策划一番，寻找吉地。
看阳宅时，风水先生要为之定方位，点穴位，指定建房的位置、房屋的高低、开门出水的方向以及动土上梁的时间等 。房屋背山面水 ，顺山势、背风向，靠水源等都是择址要旨。
找阴宅墓穴要择风水宝地，顶山登水，俯于山之怀，倚在山之趾，与山融为一体。 同时也忌动土、塌陷，以免走了脉气。
风水是中国古代天人合一、阴阳学说及儒、道、佛诸家学说的综合运用。顺乎天意也就是顺乎自然，风水理论称其法为审阴阳向背之善恶，占须逆消长之理数，天道示人以进退之机，趋避之方，如果经过风水先生之占卜，人们的阳宅阴宅能天地同节，则天地自然会保佑的。
风水理论的产生和形成是有一定科学道理的，它的天人合一，须乎自然的观点更是具有时代色彩，但经过历代江湖术士的穿凿附会，自然也加入了虚妄与迷信的成分。 由于风水在民间的巨大影响，也使其渗入到了百姓的日常生活之中。
在生活中，人们常以为自己满堂子孙、富贵有加、高寿健康都是好风水所赐。 相反，如果是贫穷无望，孩孙早夭，灾难频生也常常归因于风水之不佳。
因此 ，在农村 ，有的人为了寻找一块风水宝地建房或修墓，不惜金钱，废时旷日 ，虽难以承受 ，也在所不惜。有的在修建房屋时，动辄得咎，不是门不全，就是路不当，劳民伤财，有时还招致邻里纠纷。
3.文竹摆放风水有哪些讲究
许多人都喜欢在家中或是室内摆上一一盆绿色植物，起到放松心情、缓解眼睛疲劳的作用。竹子是人们常选择的一种植物，其实文竹在风水上也有很多讲究！
文竹主要是阴柔，性质比较柔顺，名字比较好，所以文人墨客桌子上放一盆一增加风雅。就是起到催文秀的作用。但是要放在山星的位置。文竹不但可以提高文化修养，而且可以对肝脏有病，精神抑郁，情绪低落者有一定的调节作用。文竹，在夜间除了能吸收二氧化硫、二氧化氮、氯气等有害气体外，还能分泌出杀灭细菌的气体，减少感冒、伤寒、喉头炎等传染病的发生，对人体的健康是大有好处的。但关键的是，文竹在风水上的作用！文竹风水摆设不同时分别有什么作用呢？
毁灭细菌和病毒的防护伞。文竹含有的植物芳香有抗菌成分，可以清除空气中的细菌和病毒，具有保健功能。所以文竹释放出的气味有杀菌的作用。
一、文竹置于门前
若是文竹置于门前，有利主人人缘。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料，放一种能充当要药材的植物在家里，代表着对健康的向往。文竹是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿，寓意友情爱情永远保鲜，人们经常互相赠送文竹寓意友情长久和婚以后能幸福。
二、文竹置于电视旁
若是文竹置于电视旁，有利健康。放在客厅的电视旁表示追求健康的意思。竹又称云片松、刺天冬、云竹，为多年生常绿藤本观叶植物，著名的观赏植物。为百合科天门冬属植物文竹，以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料，放一种能充当要药材的植物在家里，代表着对健康的向往。
三、文竹置于门口
若是文竹放到门口或者客厅，表示主人的友善，寓意客似云来和友情长久，婚姻幸福。文竹是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿。人们经常互相赠送文竹寓意友情长久和婚以后能幸福。
四、文竹置于书房
若是文竹置于书房，有利读书和工作。 在风水中，文竹是书卷的象征，摆放在房间中可以起到催旺学业的功效。但是，这并不意味着它可以摆在任意一个方位。如果想要提高学习成绩，不妨在房间的西南方位摆上一盆文竹，这样就能起到很好的催旺文昌星的效果，增强孩子的学习动力。书房摆设的文房四宝笔、墨、纸、砚，配上“文雅之竹”，更使书房充满雅儒氛围。对风水爱好的人都喜欢这样的布局。
五、文竹置于家中、商铺、工厂
若是在家中或商铺、工厂种竹树，则有“竹报平安”的意义。不过既然种竹是取意头，便可以选择种文竹，种竹好用花瓶，否则除了种竹外，可在摆放一个大花瓶，便达到名符其实的“竹报平安”。古人就常在店铺中摆上竹子有节节高升、富贵的含义。
从上面的内容我们可以知晓，文竹的摆放位置不同所起到的风水作用也不同，文竹风水真是一门大的学问，平时也要格外注意对文竹的悉心照料。文竹的叶片的美丽，在身边摆上一盘美丽的文竹，既起到赏心悦目的作用，又能够改善主人身边的风水，何乐而不为呢？
4.《安徽相法风水揭秘》的作者范炳檀的个人简介是什么?有联系方式可
《安徽相法 风水揭秘》的作者范炳檀的个人简介是范炳檀，字文国，当代著名易学研究大师，安徽相法传人，实成派凤水传承人。
在奇门盾甲、四柱八方面见识实践应用有独到准验之处，别具一格， 特别在六亲转换方面，内六亲外六亲吉凶祸福断三代不误。先后培养了知名弟子有安徽相法风水、八字奇门入室弟子王遵闲、刘东刚、路德荣、刘勇辉、程建平、周庆国、郭平、林奇庆、鲁凡（实名张志才）、昌贤美等等，不计其数，真可谓是： 安徽相法传统文化，范炳檀桃李满天下。
风水实战铁口直断，农村城市出神入化。 农村阳宅门主灶厕，楼室床厨卫浴其它。
宅主家族六亲三代，外亲妻子娘家可查。 神奇如天方夜来谭，不信面授方晓真验。
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5.这个风水穴位是什么穴位
有趣！难得的问题，在此说明一下。
你说的金鸡啄白米那是曾国藩祖父曾竟希的坟。位置在湖南省双峰县境的荷叶镇。
来龙部分蜿蜒有力层层叠叠而来，在此就不多加描述。金鸡啄白米穴前是一条环抱的小河，叫"犁头咀"。青龙、白虎山各居左右成环抱状，再加上进入祖坟位置的山形，细长一如鸡的脖子。葬坟的位置又像极了鸡头。而青龙、白虎山像是鸡翅膀，前面是一一片的稻田（白米）。所以风水师喝形此地为金鸡啄白米地。其目的是要让不懂风水的人，能以例子明白风水师择地的约略看法。但是绝不是跟鸡有关，也不会因动土而导致被鸡所伤。是形体类似所以加以命名而已。曾氏族谱有加以记载，竞希公死后葬在金鸡啄白米风水地，当时曾国藩才4、5岁。而且是唯一的曾孙所以在墓碑上还有阳世子孙曾国藩的名字，现在还可以依稀辩认。
所以楼主对於葬坟之地的动土而牵扯被鸡所伤，这需要探讨一下，这是金鸡啄白米。我在台湾有找一穴场，喝形为双龙抢珠。..那如以此概念延伸岂不是。。.。你知道吗？台湾省台北市的信义区还有一座四兽山。。集有虎豹狮象四兽。如果将山为之铲平，估计在台北市也见不到其中一种野兽。被鸡所伤是另有条件，不可与风水山形妄加结合。在风水的五行里，眼睛属木，然冲克之物必定为金，再加上动工以及元运退位即可引发祸事，不是金鸡也可以造成主家之目伤。所以单单以山形设定为克应之理是不正确的。
6.传统风水有哪些定律
“山环水抱必有气”，这是传统风水的一条重要定律。风水讲求理想环境，包括幽雅的山水环境。除自然风景外，还有一种玲珑典雅的人造景观，也就是园林。园址的选择包括对山脉来龙去脉的观察，包括对地形、土壤、风向、水文、植被等小气候的审察，最后还要根据阴阳选择基址的朝向和方位，确保基址处于最佳自然环境中。这样一个周密的选择过程实际上兼顾了地理学、地质学、气象学、生态学、美学等多种学科，反映了古代人民朴素的环境意识。
雁山园地处桂林市南郊，距市区20多公里，距桂阳公路约500米，西凭雁山，东邻层峦。西边的雁山形似大雁展翅南飞，有景名曰“雁落平沙”。园内有方竹山、乳钟山、桃源洞、碧云湖、青罗溪，地形起伏，湖溪兼备，植被丰富，是典型的喀斯特地貌。
雁山园内山、水、洞集于一体，方竹山、乳钟山分别位于园的南北，两山间的一片开阔平原便于筑园，两山间有青罗溪贯穿，方竹山中有相思洞。园内山不高，约50米；水不宽，约3米；洞不大，约30米；从体量、比例上来说都很适合修建南方私家庭园。雁山园的选址西有靠山，东有层峦，南北有田园村庄，可以说是充分利用了山、水、洞各种优越的自然条件。
雁山园环抱于雁山、方竹山、乳钟山之间，其中雁山形如大雁，方竹山形似明月，乳钟山形似太阳。乳钟山和方竹山之间被一条形若游龙的青罗溪相连。“山水之间，活水相接，生生不息，纳风纳气，阴阳相生而归太极，为岭南山水之气最和之地也。”雁山园的选址可谓藏风纳气，集山水之美和风水之美于一身。
好的风水格局要有山有水。雁山园以雁山为基址背景，使得山外有山，增加了风景的纵深感；以青罗溪为前景自南向北贯穿全园，似金带环抱；以方竹山和乳钟山为左辅右弼，形成一块三面环山的相对独立封闭的庭园小空间；以涵通楼、澄砚阁等建筑物作为全园的景观中心和视觉焦点，展现出造园者的良苦用心。
7.传统风水有哪些定律
“山环水抱必有气”，这是传统风水的一条重要定律。
风水讲求理想环境，包括幽雅的山水环境。除自然风景外，还有一种玲珑典雅的人造景观，也就是园林。
园址的选择包括对山脉来龙去脉的观察，包括对地形、土壤、风向、水文、植被等小气候的审察，最后还要根据阴阳选择基址的朝向和方位，确保基址处于最佳自然环境中。这样一个周密的选择过程实际上兼顾了地理学、地质学、气象学、生态学、美学等多种学科，反映了古代人民朴素的环境意识。
雁山园地处桂林市南郊，距市区20多公里，距桂阳公路约500米，西凭雁山，东邻层峦。西边的雁山形似大雁展翅南飞，有景名曰“雁落平沙”。
园内有方竹山、乳钟山、桃源洞、碧云湖、青罗溪，地形起伏，湖溪兼备，植被丰富，是典型的喀斯特地貌。雁山园内山、水、洞集于一体，方竹山、乳钟山分别位于园的南北，两山间的一片开阔平原便于筑园，两山间有青罗溪贯穿，方竹山中有相思洞。
园内山不高，约50米；水不宽，约3米；洞不大，约30米；从体量、比例上来说都很适合修建南方私家庭园。雁山园的选址西有靠山，东有层峦，南北有田园村庄，可以说是充分利用了山、水、洞各种优越的自然条件。
雁山园环抱于雁山、方竹山、乳钟山之间，其中雁山形如大雁，方竹山形似明月，乳钟山形似太阳。乳钟山和方竹山之间被一条形若游龙的青罗溪相连。
“山水之间，活水相接，生生不息，纳风纳气，阴阳相生而归太极，为岭南山水之气最和之地也。”雁山园的选址可谓藏风纳气，集山水之美和风水之美于一身。
好的风水格局要有山有水。雁山园以雁山为基址背景，使得山外有山，增加了风景的纵深感；以青罗溪为前景自南向北贯穿全园，似金带环抱；以方竹山和乳钟山为左辅右弼，形成一块三面环山的相对独立封闭的庭园小空间；以涵通楼、澄砚阁等建筑物作为全园的景观中心和视觉焦点，展现出造园者的良苦用心。
8.泉州罗溪有什么变化
罗溪镇位于泉州市北端，东与仙游县相连，西和南安市毗邻，南与马甲镇交界，北和永春县接壤。面积128平方公里，全社有19个大队，270个生产队，7369户，人口40000多人，均为汉族。公社驻地在双溪大队西头埔村，距市区48公里。
最近新闻为原罗溪中学5100平方米闲置操场，建成为包括标准灯光球场、户外门球场、户外羽毛球场、室外健身活动场地等在内的集文化、娱乐、体育、休闲于一体的农民体育健身活动中心。
相继承办了市老人门球比赛、全区老年人运动会、区气排球比赛等赛事。每日接待量均在100人次以上，已成为罗溪镇广大群众及工业区外来员工晨练、晚练的最佳场地，极大丰富了当地民众文体生活。