一般寺庙里有看风水的大师吗(庙上有看事破解事的吗)

1.庙上有看事破解事的吗

正规寺院不会让人算命!违背教义!《佛遗教经》云:“持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民、奴婢、畜生。

一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。”又云:“不得斩伐草木,垦土掘地,合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。

”佛法的观点认为一切都是因果,种善因得善果,种恶因得恶报!《三世因果经》说:“若知前世因,今生受者是。若知后世果,今生做者是。”

【以下摘自妙祥法师——命自我立,算也没用!】佛的戒律上是不允许学佛人算命的。 虽然有一些书也写了一些类似算命的东西,还有《一掌经》等等的。

现在有的电视片,拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐,这都是后代人乱编的。证圣的人,就是无所不知,无所不晓。

不像我们的人,只能看前方。他左右、前后、上下无所不通,浑然一体。

没有过去、未来、现在,都是浑然一体的。所以说,不存在还用手掐一掐,弄得像老道似的。

我一看,都是现在编的,这就不合适了。所以,学佛人不要去算命,算命往往都是根据出生年月日,有一定规律,去推算的。

有时候规律碰上了还准,碰不上根本就不准,对学佛人就更不准了。 原先我(要出家前)母亲还给我算过命,原先她挺信这个的,说是看我能不能出家。

(算命先生)一说,还能涨一级工资呢!还能涨一级工资。我母亲说,我以后再不去了,人都快走了,都出家了,他这面还说涨工资呢,是不是?从那以后她再也不信了。

这些东西没有用,命自我立,应该自己掌握自己的命运。命运全得靠自己掌握,算是没有用的,算以后反而有一种依赖心。

过去的心不可得,未来的心不可得,我们现在就应该努力,不应该靠这个命运。一个人命运的好坏,全是唯心所造。

今生努力了——虽然前生命运不好,但是可以改变;前生命运好,今生不努力,可以变坏。所以还得自己掌握自己的命运。

特别是学佛人去算命,很叫人笑话,所以说不要搞那个。一算命,人就放不开手脚,不敢前进了。

被命所困,就是被这种知见所困,并不是被命所困,命他不困你,是你被知见困住了。 因为你算命产生了一种知见,说你好,你就等着发财。

说你不好,你就悲伤活不下去了。这有什么意义呢?是不是?什么事情都得靠自己努力!吉祥和幸福不是算出来的!吉祥是我们每一个人祈求和希望的,不仅是佛教徒,也可以说是我们人生的一个主题,即该怎样生活在吉祥和幸福中?古代印度有很多人探索和思考过这个问题:人生的幸福之路究竟在哪里?这个问题是世界上,也可以说是整个宇宙所有的众生,都要思惟的一个问题。

究竟幸福在哪里?比如说人有人追求的幸福,畜生道的畜生也追求它的幸福。究竟什么是幸福呢?哪儿是幸福之路?幸福究竟在哪里?这就是我们人生的大问题了。

释迦牟尼佛关于人生问题的回答,有一个与众不同的地方:人生是可以改变的,人的命运可以通过我们的努力而改变。 通常我们说“善有善报,恶有恶报”,这个话很简单,但是它说明了什么?说明人生善恶的报应,是由我们每一个人自己创造出来的,也就是说自己种什么因得什么果。

这就是佛教与其他宗教不一样的地方。人生的幸福和吉祥不是来自于某一个神灵,某个主宰的神或天上的上帝。

人生的幸福和吉祥都在于我们自己,在于我们的人生态度,生活方式和思惟方式,这就是佛教与其他宗教完全不同的地方。为什么完全不同?因为佛已经彻底地知道了真理所在。

因为他证到了真理,掌握了真理,他知道了人生的秘密,也知道了所有众生六道轮回里的秘密。 所以说,佛提出了人生是可以改变的,命运也可以通过我们的努力而改变,所以说佛教与其他宗教不同。

给人算命,是邪命生活!《佛遗教经》中佛告诫弟子:“不得占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计。 ”占相吉凶是不允许的。

现在佛教有不少抽什么观音签,这都是不允许的。看看星星月亮,推推有没有灾难,这都是不允许的。

推步盈虚,历数算计,这都不可以。算命、看风水、批八字等都是佛所禁止的邪命生活。

佛教寺院也没有世间所谓的“风水地理”等忌讳的地方,处处都是不离修行。 这个算命有很多方式:有的人拿钱算,有的拿龟壳算,有的是拿骰子算,有的拿算盘算,还有拿手指头算的,这几个手指头肚来回上下,来回数,数到哪块儿就哪样。

卜算吉凶这个事常遇到,有时候到寺院来了,说:“师父,你给我算一算,我什么时候能发财?我什么时候能结婚?我什么时候能有小孩?”我说:“我不会啊!”他还想你是不是谦虚?我说:“确实不会,出家人不敢打妄语。 但是我告诉你,你只能是多做善事,多去礼拜佛就会获得吉祥的。”

虽然说不会,觉得挺“丢人”,但是我要撒谎更丢人,是不是?所以说不能撒谎,不会就是不会,再说出家人也不能给算。占相吉凶,就是算命算卦,现在这个事情非常严重。

昨天还有鞍山市领导过来,他说:“师父,你们这儿算不算命?”问我算不算命。我说:“咱这不算命啊。”

他说:“算命多好啊,是不是?来的人更多。”我说:“那不是佛教的行为。”

他说:“怎么不是佛教的行为?我看很多寺院都算命啊!”当时我觉得脸都发红,有一种。

2.和尚看风水,在外捞外款,可以吗??

风水,命理都是存在的。

佛家和道家都有专门研究,比如面相里的达摩相法就是达摩祖师创立的,风水,星相,占卜佛家道家都有,并且佛家的符咒比道家更灵。 如果是寺院来的应该是真法师,如收钱不是为己,而是为更好的护持佛法,也是对的。

佛家一切所为都是和众生结缘,让众生对佛法生信,他们是靠行为表演让人信服,也有法师讲法来弘扬佛法。但前者的方法更安全,因为讲法者(除佛菩萨和得道者外)对佛法不会有真正的见性,按自己的理解去讲,不知不觉中就宣讲了魔法,和谤法灭法同罪。

所以世尊当年要末法时的人老实念佛。末法时期魔法遍地,就是没有得道而讲法的人太多的缘故,只说不干的缘故。

(这几句话不是对施主说的)。

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3.一般出家人待在寺庙念经,怎么会出门挨家挨户求佛,这种人会装扮的

因为这些都是骗子啊!记住:1、中国僧人不得出外化缘。

这是全国佛教界统一通过并由中国佛教协会公布的。同时,1983年中佛协还发文禁止僧人在头上烫疤的行为。

2、在路上,凡是主动向你要钱、要物的;看相算命的;看风水的;自称活佛大师的;木有生活费或路费来讨钱的;上门化缘的;送护身符的;推销各种开光法物的;谎称庙里做功德来募捐或集资建庙的;手拿化缘簿及相关证明,号称某处僧人或居士,走街串巷沿途募化的……等等,都是假冒伪劣产品!3、真正的僧人只在寺院活动;寺院不收门票,不烧高香,不做高价法事,帮助你但从不谈钱,也就是说,你给他的每一份供养,都是你心甘情愿的。这就是鉴定的标准。

当然还有更高级的办法,你拿本楞严咒在手上请他背出来,背不出来就是假的(因为楞严咒为每日早课必修)。

一般寺庙里有看风水的大师吗

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