毛死的日期有什么风水(民间临死者的地点和时间有哪些禁忌?)

1.民间临死者的地点和时间有哪些禁忌?

对于临死者的死亡地点,民间是有很多禁忌的。

(1)忌亡者死于原来睡卧的床上 汉族许多地方都禁忌亡者死于原来睡卧的床上。河南一带,人快死时,要把他抬到外 间的草铺上。

如果在原来的房间断了气,叫做“隔梁断气”,不吉。出殡时,需买一只活公 鸡随棺抬出,方可破之。

(2)忌死于偏房寝室 中国古俗,忌死于偏房寝室,而要死于适室,即正厅、正寝内。俗以为正厅、正寝 是一家最神圣的地方,在这里咽气是幸福的。

这也是一种礼遇的规格,所以称之为“寿 终正寝”。俗信以为,假如在搬铺之前不幸死在偏房寝室里了,那么死者的灵魂就会留在 偏房寝室的床架上,同时也不能马上获得转生,将来会困扰家人。

有些地方在这种情况 下,往往都会把原来的床(包括铺盖)烧掉,以促使逝者的灵魂升天。或者请僧侣念经 禳解。

(3)忌将死之人有长辈在世仍将其搬进正厅 搬铺时,如果将死的人还有长辈在世,一般不能搬进正厅,只能搬到其他偏房(袖房) 中去。对家庭有特殊功劳的长子和叔父伯父等人,虽然仍有长辈在世,也照样可以搬铺到 正厅中去。

搬铺,是指成年人而言。未成年的子女死亡时只能在偏房寝室的地上铺些稻草, 移铺其上。

(4)忌搬铺时冲犯神像 中原一带,在搬铺时,还必须把室内的神像、香炉等物转移到其他地方遮盖起来,以 免有所冲犯。 (5)忌在西坑和北坑上死人 满族忌讳在西炕和北炕上死人,因其俗以为北炕为大,西炕为贵,在这两个方向的 坑上死人是很不吉利的,一般人临死时,都要移铺到南炕上,有的地方还必须移铺到专 门的灵床上。

(6)忌亡者死于楼上 云南彝族,父母病危时,如果是住在楼上的,要将其搬迁下楼,必须在主房的正寝室 内断气。 据说,其意有二:一是怕人死于楼上,亡灵下不了楼;二是怕今后楼上有响动。

实则 是怕鬼魂会回来导致这地方闹鬼,所以才有了搬铺的习俗。 但是,这一习俗常常会使得濒临死亡者再被折腾一番。

因为人死后,其咽气的床铺照 例是要被搬出去丢弃或烧掉的,所以,这一习俗归根结底还是替活人考虑的。 (7)忌人即将断气时不马上把毛毡抽掉 在人即将断气时,还要马上把毛毡抽掉。

河南一带,有“断气不抽毡,来世难转人”的说法,以为人死在毛毡上会转生为猪、马、牛、羊等带毛的兽类。 (8)忌死者咽气前不将家中所留种子转移到别人家或他处 独龙族还将人死与种子的成活联系起来。

死者咽气前,必须将家中所留种子转移到别 人家或他处,否则认为种子不会发芽。 (9)忌死者死在“大年下”、腊月里、五黄六月 中原一带忌讳死在正月初一至正月十七日内,俗称死于“大年下”;忌讳死在腊月里; 忌讳死在“五黄六月”。

平素里骂人往往以死于“大年下”、“大腊月”、“五黄六月”等为咒 词。据说死在这期间的人是干了缺德事,坏了良心。

其实,是因为年下、腊月是闲暇的曰 子,五黄六月又是繁忙的日子,这期间死亡,会给亲友们更添一层烦扰,使活着的人们不 能正常地尽情欢乐和劳作,所以,人们有此怨责。 (10)忌病人于晚饭后断气 民间又忌病人于晚饭后断气。

俗信在清晨用早饭之前断气最佳,说是替子孙留下了三 顿饭,俗称“留三顿”,意思是将来后代人一日三餐都有饭吃。若在早饭后断气,则预示后 代人将有断炊的厄运发生。

最忌讳的是于晚饭后断气,好像死者将一日三餐全都带走了, 预示着后代子孙将要沦为乞丐。 这是大不吉的事情,必须很好地禳解一番才行。

2.下葬吉日如何挑选 有哪些风水注意事项

您好,作为朋友!

吉日推定的方法有很多,在《鳌头通书》中就记载着不下百种的择吉方法,也的确会出现同样的一个日子,用不同的方法所占,吉凶不同。但如果有心者将诸多择吉方法融会贯通,就会发现,所谓择吉,不外乎三个方面:天、地、人。

首先说天,这里的天,往大说,是天道、自然;往小说,是天体,星气。它主要讲究的,是天星对吉日的影响。这种影响,再往细分、一些节气、神煞、吉日,都属于利用“天”来择吉。比如一些作物,在节气前后的出芽方式有所差别,而一些节气之日,因为其天气的不稳也为方家所忌讳。

大家翻开黄历、上面所书的“月悖、罗睺”等词,或者“五合、不将”等日,说的其实就是天对择吉的影响。

其次说地,这里的地,有风水上的因素,也有我们常说的十二日建等因素。地方面的择吉,首重地支,比如结婚之日,就不能选取与月建相冲破的日子。搬家入宅,就不能选取与房间座山相冲的日子。

十二日建、是谓“建,除,满,平,定,执,破,危,成。收,开,闭”,它自成一套体系,基本上可以应付大部分的事,尤其是在修造方面,择吉是要以地道为主的。

第三说人,再怎么择日和择吉,也要和人有关系。择日的困难,不仅要协调天地,还要与做事的人高度匹配。尤其是结婚或者墓葬,这两者的择日,是最要参考命主生年的。一个好日子和好时间,不仅天地本身要吉,更要保证这个吉气,能落在命主身上。

至于具体择日的方法,也是有两个主体的思路,一是避凶,比如一些明显的凶日:血煞、金神、红嘴朱雀、月破等,要有所考虑避讳。另一个是催吉,最好能将天禧、不将、天月德等吉神落在吉日上,或者选取本命的真禄马贵人临宅。

希望帮到你,希望采纳,祝你幸福!

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3.戴孝有什么禁忌

1、子女服孝期间不走亲戚,不访友,不集会,不拜年,尤其不能到病人家去,以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝,不登邻宅。”

2、守孝期间,子女忌穿色彩鲜艳衣服。

3、父母去世后,子女要为父母守孝,古时候一般要守孝三年。现代时间缩短,但也不宜少于一年。守孝期间,子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服,浓妆艳抹,饮酒作乐。

民间丧葬的一些禁忌

1、忌出葬时,抬棺者说「重」字:

在出殡时,抬棺者应保持肃静,禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出,可能会生出变故,如棺柩更重而更加抬不动,或是于行进间,抬捍断裂导致棺木掉落地上。

2、忌带孝者观看建庙、婚嫁,或接触产妇及婴儿:

因一般人认为带孝者身上带有不祥之气,所以凡是与神事及喜庆有关的场合,如建庙、安灶,或是婚礼、喜宴,都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下,将导致建庙不灵,或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿,将致使产妇难产,以及婴儿夭折等不幸的事发生

忌参加丧礼的人,与亡者生辰八字相冲克

因「子午相冲,金木相克」的道理,如果亡者是子年出生的,那么不论亡者的亲朋或好友,凡是午年出生的人,都不能参加送葬仪式。此外,孕妇、婴儿,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之气。

3、忌参加丧礼的人,与亡者生肖相冲克:

在丧礼上,通常会贴有一张告示牌,说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克,必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水,给来参加丧礼的来宾洗涤,以除不祥之气。

4、忌入殓时啼哭,将眼泪滴在亡者身上:

在举行入殓仪式时,亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭,否则会使亡者不忍离去,其魂魄将无法升天,而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上,将使得亡者留恋人间,不得转世超生。

5、忌七月时出葬:

七月被一般民间视为鬼月,此时阴间的鬼门大开,许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬,可能会招引更多的鬼魂出现,鬼煞大作,对丧家更为不利。

6、忌守丧期间剪发、剃胡须:

根据民间的习俗,在家有丧事期间,其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛,以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意,则是为了避邪,以不修边幅的模样,使自己跟平常看起来不一样,让亡灵鬼魂认不出来,以免受到侵扰。

4.落葬时间有什么讲究吗

落葬是件大事,一定要选个吉利的日子,以示对已故者的尊重,然而不同生活背景的人对落葬吉日的需求是不一样的。以下有5种常见的落葬吉日:

1. 热灰葬

要求遗体火化后3天或7天内落葬。这是全国各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响,认为“早入土,早为安”。

2. 七里葬

要求人故死后49天内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及),故将落葬时间由遗体火化后3至7天推迟到人故死后49天内。选择“七里葬”也是受“早入土,早为安”观念驱使,所以也可以理解为是热灰葬。

3. 圆满葬

也叫“祭日葬”,表明逝者从生到死,划上圆满句号,实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡,只适合那些人生少有遗憾,特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园,直至周年祭日再行落葬之礼。

4. 黄历葬

黄历上显示的“黄道吉日”和“宜安葬日”。

5. 节日葬

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的,都可以作为落葬的吉日。具体有以下几个重要节日:

(1)上元节。也叫元宵节,即农历正月十五,这一天人们将迎来一年中第一个月满之夜,是为天官赐福日。早在汉代,人们就把这一天看作吉日,现在,常常被用作祭祀祖先,祈求福佑的日子。

(2)中元节。农历七月十五,是为地官赦罪日。中元节是中国民间的传统节日,这一天,人们带上祭品到坟上祭奠祖先,与清明节扫墓相似。

(3)下元节。农历十月十五,是为水官解厄日。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。

(4)清明节。清明是我国最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的好日子,对于落葬,自然也可称为吉利的日子。

(5)冬至节。冬至为进九之始,古人认为到了冬至白昼一天比天长,阳气上升,是个吉日。自古以来就有冬至日祭天祭祖的风俗。

(6)大寒节。大寒是二十四节气之最后一个节气,过了大寒,大地将渐渐回春,预示着年轮的结束与开始。此时,人们一边忙着过年,同时不忘祭祀祖先和各种神灵,以祈求来年风调雨顺,平安吉祥。

毛死的日期有什么风水

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