字风水解析(十六字风水秘术的详解)

1.十六字风水秘术的详解

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。

这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下: 天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。

人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。 鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。

例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。 神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。

同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。

但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。

魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。

举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。

是寻找古墓方位最重要的环节。 镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。

遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。

物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。

古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。

阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。 阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。

空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

2.客厅字风水挂什么最好

现代家庭都喜欢挂几幅装饰画,来改变家庭的布局,以显示主人的格调与品位,但是字画也要讲究趋吉避凶,装饰画的品种是非常多的,下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。

家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法,以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。内容应以光明正大的内容为宜,避免不吉祥的寓意。

(一)注意事项1沙发顶上的字画宜横不易竖,若沙发与字画形成两条平衡的横线,那便可收相辅相成之效果。 2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上,这从风水学角度上说 并不适宜。

大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类,这样的字画会显得无精打采,暮气沉沉,居住其中,心情自然受影响,因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。 3房间过暗的,可在家室的暗墙上悬挂葵花图,取其“向阳花木易为春”之意。

可弥补采光上的缺陷。 4在客厅内悬挂老虎画,画中老虎应为上山样式,虎头回顾,因为老虎上山则遨游三山五岳,下山跳纵则伤人无数。

而若悬挂舟船或模型船只的画像,则上面应堆满金银财宝,且船头要驶进屋内,不可开往大门外,寓意 “大船入港”之意。(二)字画与五行 最常见的挂画,包括花草树木、牡丹之类的图画,但假如某 人本身非常忌木,一幅牡丹画,怎可能为其带来好风水?一般来说,多数人挂画只重视视觉效果,却往往忽略了画的五功用。

每一幅画,都代表着一个凶运和一个吉运。比如,忌木的人,而挂了一张森林画,就非常不恰当。

要在大厅挂画,要先看那位置代表那一位家族成员,然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上,要水的人可以挂九鱼图,或黄河长江图;要金的人自然最好摆一幅冰山;要火的人摆八骏图或红色牡丹画,以应其火;要木的人可以挂竹报平安;要土的人可以挂万里长城。

每幅画的摆设,也控制着家居风水,其影响风水的好与坏,视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上,挂一幅催旺的好的风水画,便能对此成员产生奇妙帮助。

在日常生活中,有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。

举例来说,有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画,甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水,而佛即是水,佛代表北方,阿弥陀佛代表西方,家中摆一篇心经,心经代表火,忌火的人,其实不宜挂心经。

实际上,在家中不宜挂太多佛菩萨的画,因为佛画太多,会影响成员间的关系,特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热,都会影响互相之间的感情。

一个幸福的家庭,宗教画要点到即止,千万别挂得太多。至于画框的颜色,最好亦配合五行。

譬如要金的话,框边不妨用金色或银色,要木的话用绿色,要火用红色、紫色,要水用蓝色、灰色等。由此可见,一幅画,以至一个镜框,亦大有学问,一幅画对家居风水的影响非常大,故而每一次挂画前,请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。

卧室是人睡眠的地方,在风水上有如下讲究:1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈,那样会影响睡眠;2、尽量少挂人物,特别是“五鬼”位,“祸害”位,挂人物图像有不吉影响;3、尽量少挂佛像类的图像,佛祖是神圣的,挂在卧室里不尊重;4、可挂静物图像,花鸟之类,5,再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画 (三)1九鱼图 一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意,有喻意年年有余。

鱼于五行属水,夏秋出生者均五行欠水,特别适合挂九鱼图。2三羊图 —幅绘了三只羊的图画,俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运。

但生肖属牛、狗、鼠,与羊不合,不宜挂三羊图。3骏马图 挂置骏马图,喻意飞黄腾达。

马于五行属火,春冬出生者均五行欠火,带有火气的骏马,可弥补不足。骏马装饰画不宜挂在南方,因马的卦象属天,挂在南方位(南方位的五行属火),那便是“火烧天门”了,犯火烧天门的,家里容易出现的不利事情。

如头痛、头 晕、容易咳嗽等,且子女不孝顺,常与父母发生争执。若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。

4凤凰图 凤凰雄曰凤,雌曰凰,凤凰同飞,是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟,它的吉意是比较丰富的。

凤凰有“鸡”的属性,夏天和秋天出生者较适宜。若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图.5青龙腾飞图 龙可代表招贵人,除去是非小人的代表。

挂“青龙腾飞”装饰画,龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边,不要放在右边。

若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。6猛虎兽图 客厅中挂虎图,易患血光之灾,尤其虎头向内者大凶。

有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山虎是会伤人的,若是上山虎较无事。 而真的要挂虎图,只能是秋天出生的人才较适宜。

而生肖属猴和蛇,则不宜挂虎图。7狮子猛兽图 狮子与猛虎一样,属于凶猛动物,也易造成血光之灾。

但其像可驱邪辟崇;狮子又被誉为带给人的名誉,地位的瑞兽。与虎一样,。

3.十六字风水秘术的详解

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。

这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下: 天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。

人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。 鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。

例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。 神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。

同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。

但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。

魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。

举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。

是寻找古墓方位最重要的环节。 镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。

遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。

物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。

古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。

阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。 阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。

空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

4.帮我做一下李东绪三个字八字的风水解析

公元1984年7月26日 一九八四年 六月 二十八日 八字: 甲子 辛未 辛酉 太岁: 太岁在子方,忌立子山午向、午山子向,修造以不坐、不向、不动为最好。

七煞: 七煞(岁破)在午方,切不可犯。无论阴阳二宅,在七煞方动土兴工,凶祸立见。

五黄: 年五黄在震方,月五黄在兑方,皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方,不宜修造动土,犯之则凶祸立见。

年三煞:年三煞在巳午未方,是年内最凶之神,宜向不宜坐,犯之则凶祸立见。修西方大利,东方次吉。

月三煞:月三煞在申酉戌方,宜向不宜坐,犯之则凶祸立见,迟则月内,速则旬日。修北方大利,南方次吉。

今日宜修造之方位: 辰巽巳丙午丁亥方 今日子午时犯时上杀师。今日辰亥时犯暗金杀。

本月剑锋在庚山。 太岁类吉神: 岁德在甲方,岁德合在己方,岁干合在己方,岁禄在寅方,阳贵人在未方,阴贵人在丑方, 岁支德在巳方,奏书在乾方,博士在巽方,太阳在丑方,太阴在卯方,龙德在未方,福德在酉方。

太岁类凶煞: 破败五鬼在巽方,阴府太岁在艮巽方,浮天空亡在离壬方,岁破在午方,病符在亥方,巡山罗喉在癸方, 炎退在卯方,大将军在酉方,大官符在亥方,地官符在子方,大煞在子方,力士在艮方, 岁刑在卯方,黄蟠在辰方,飞廉在申方,豹尾在戌方,丧门在寅方,吊客在酉方,白虎在申方。 月令类吉神: 天德在甲方,天德合在己方,月德在甲方,月德合在己方,月空在庚方,三合在亥卯方,五富在寅方, 驿马在巳方,天医天喜在卯方,天财金圆在寅方,阳贵人在申方,阴贵人在坤方,飞天禄在乾方,月恩在辛方, 禄库司命在申方,天富在酉方,母仓在寅卯方,时阳生气在巳方,要安在戌方,玉宇在亥方,飞天马在乾方。

月令类凶煞: 月破在丑方,劫煞在申方,灾煞在酉方,月煞在戌方,月害在子方,月厌在巳方,阴府太岁在坎坤方, 大月建在震方,死神在戌方,卧尸在辰方,小月建在坎方,飞大煞在坎方,月建土符在未方,大时咸池在子方, 天贼在申方,九空在丑方,大煞在卯方,月刑在丑方,正绝烟在己方,重丧在未方,地官府在中方。 日建类吉神: 日禄在酉,天乙贵人在寅午,喜神在申,天官贵人在巳,福星贵人在巳,文昌贵人在子, 青龙在寅,明堂在卯,金柜在午,宝光在未,玉堂在寅,司命在子。

日建类凶煞: 大刑在辰,朱雀在巳,白虎在申,天牢在戌,天武在卯,勾陈在丑。 今年卯方忌架桥。

阳宅建宅、入宅、迁居廿十四山向今日吉凶: 壬山丙向:损妻,破财。 子山午向:奸盗破家。

癸山丁向:损丁,退财,半年内应。 丑山未向:损丁,退财,惟子午卯酉年生人不忌。

艮山坤向:入宅主田地产业之官非,卯年生人应。 寅山申向:犯“劫煞”,家财暗耗之象,凶。

甲山庚向:犯“日杀”,官非横祸,三年内应。 卯山酉向:主有外死,尤防舟车之险,大凶勿用。

乙山辛向:聚煞太多,弃而不用。 辰山戌向:损妻,破财,辰酉年出人不吉。

巽山乾向:“天星地曜”,奸盗为患,损妻之悲。 巳山亥向:破家之灾。

丙山壬向:大得贵人扶持,财业成就之庆。 午山子向:入宅小财尚有,无大咎。

丁山癸向:入宅防田产官非。 未山丑向:“山方杀”,不用为宜。

坤山艮向:犯“山方杀”,丁财有损,勿用。 申山寅向:入宅人财消退。

庚山甲向:入宅多官灾,车马之险。 酉山卯向:犯“山方杀”,不用。

辛山乙向:盗贼破家。 戌山辰向:入宅损财,丁口尚称安稳。

乾山巽向:犯“官符”,官非。 亥山巳向:不利宅长,婚姻多事,且又退财。

注:凡冲宅主年命之日、时不用。 阴宅安葬以下各山向今日皆吉: 辛山乙向 今日吉时:寅午未时。

一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高) 1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点) 2、正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,法纪观念淡薄。

3、正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。(重点) 4、伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。

5、伤官佩印,才华纵横,英华发外而知收敛。责任心重,爱面子。

事业心重,肯上进,敢冲刺。 6、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。

7、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。

缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。 8、正印心性。

优点:为人方正亲切,宽容仁慈,不计仇恨,重名誉,讲人情,能得享现成之福气。重视内涵及气质,追求学问,自远小人,易得名誉,易近宗教。

缺点:较有依赖性。思想天。

5.请问 风水里 “爻”字的解析是什么

爻yáo 基本字义 1. 组成八卦中每一卦的长短横道:~象(a.卦的形象;b.喻形迹、真相)。

详细字义 〈形〉 1. (象形。本义:组成八卦的长短横道。

卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 爻,交也。象易六爻,头交也。

——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。

会意。凡从爻之字,皆错杂意。

道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》 2. 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 〈名〉 1. 《周易》中组成卦的符号。

“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。

爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也。

——《易·系辞上》 2. 又如:爻缉激光刻叱灸癸熏含抹律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 3. 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。——南朝宋· 谢灵运《初发石首城》 4. 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)。

6.名字五行命理

此八字是:(年)戊子、(月)辛酉、(日)辛亥、(时)壬辰。

五行缺木、火。日干辛金是代表本人的五行。

辛金生在金旺的酉月,当令得时。又有年干戊土、月柱辛酉二金、时支辰土来生助。

只有年支子水、坐支亥水、时干壬水来泄之。综合来看,日辛金偏旺。

金旺宜用火来克之、木来耗之、水来泄之。具体做法是否 :(1)在名字中选择带有木、火旁的字。

(2)衣服 、用品以绿色、红色、黑色为主。(3)到东方、南方、北方去工作和生活等等。

名字:“若飞”看不出是属什么五行。不予评析。

“杜”姓带有木旁很好。希望我的回答,能对你有所帮助。

7.家居风水解析:客厅挂字画有什么讲究

关于物件的风水作用和意义。

家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。

是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。

身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。

总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。

卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。

那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。

二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。

否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。

各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。

风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对。

8.风水五行属性

八 字: 庚辰 丙戌 庚申 甲申

五 行: 金土 火土 金金 木金

纳 音: 白腊金 屋上土 石榴木 泉中水

五行分析:

总述:八字偏强,八字喜「水」,起名(上美名腾用八字喜用神起名吧)最好用五行属性为「水」的字。分析如下:此命五行金旺;五行缺水;日主天干为金 (同类为:金土;异类为:火木水。五行统计: 1木, 1火, 2土, 4金, 0水)

用神分析:〖同类得分〗:金4.29,土1.14,共计5.43分;〖异类得分〗:火1.25,木1.30,水0.85,共计3.40分;〖差〗:2.04分;〖综合旺衰得分〗:2.04分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「水」,「水」就是此命的「喜神」。

字风水解析

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