十三陵神路风水师(十三陵为什么是块风水宝地)

1.十三陵为什么是块风水宝地

风水宝地十三陵 朱棣为什么选定黄土山为陵址,按封建迷信的“风水”讲,这里的山脉是太行余脉的延续。

黄土山挺拔于正北,左有蟒山,右有虎峪山;前有凤凰山,后有黄花城。四面群山环绕,若封似闭。

中间为周长二十公里的山间盆地。盆地中间有一条河水呈东西向横贯全境。

盆地南端偏西开口处又有两座小山,东面小山山石纹横色青称龙山,西面小山山石纹竖色白称虎山。 传说,当年军师姚广孝陪成祖看过这里后,形容黄土山上承紫微、星垣笼罩、王气云集;下布祖陵龙穴、天赐福祚;陵域左有青龙(蟒山),右有白虎(虎峪山),前有朱雀(凤凰山),后有玄武(黄花城),南有龙虎(指东、西两座山)二将守门;三道龙砂(石牌坊、大宫门、龙凤门三处东西横向的土岗),封闭三气以遏外泄;中间明堂广阔,有寿山(又称大宝山)象征帝王长寿,有福海(宝山下面河水漫溢地带),预兆大明鸿业绵长。

尤以祖陵建在康家庄,龙穴旁有康老坟,康家庄前有干水河。地势得天独厚,朱(猪)有康(糠)吃,又有干(泔)水喝,真可谓朱氏王朝的好寿域。

朱棣听了军师这番话,心中大喜。又问他:“照你这么说我子孙的帝陵将由哪里建起,建到哪才算到头。

大明江山能有多少年的气数?”姚广孝听后答道:“由于龙穴集结北方,以祖陵展列,可自山东葬到山西,自河北葬到河南。大明天祚可逾万年之久。

但因孽龙为祟作怪,万岁可斩其一永镇其余。” 姚广孝当时被看作有“姬旦演易之才,孔明决断之智”的人,他的这段双关隐语所指:山东是黄土山以东,山西是黄土山以西。

并非指山东、山西两省域。所谓河北、河南只不过是陵区内天寿山水南北而已,也不是指河北、河南两省域。

然而这隐语却从后来明陵的演变中得到了附会与巧合。比如十三座帝陵,其中十二座都建在天寿山水以北,只末帝崇祯葬在河的南边。

天寿山的风水形胜,是明人按照风水理论而选定和建造的帝王陵寝,它是自<<葬书>>刊行以来最符合书中所描绘的风水地理,其最基本的框架如一马蹄形,就是一个封闭的地形空间,这个空间里的山川必须符合如下的法则: 坐于北的山峰要高大,因为它是整个空间的主峰,但要呈降势,并向两翼张开,如玄武坐镇.主峰不能突兀,坚硬,呈绝壁状.东西两旁的砂山相对低矮,呈向南逐渐降低的走势,但东边的砂山与西边的砂山其形式不能相同.西边的砂山要呈白虎蹲伏状,东边的砂山要呈青龙蜿蜒状.位于南的山峰要与主峰相对,比主峰矮小,山体要圆润,如朱雀朝揖状.这样的地形风水名"四象完备"如四神守护,把持东南西北四方,形成一个相对封闭,安全的空间.位于中间的区域要腹部广阔,众水缠绕,但水的来向与去向不能乱了方向.水必须是从西北放而来,因为西北方是天门,水在经过主峰时,要呈朝拱状,即形成一个回水湾,形状呈反弓形,风水称为"金城环抱"这样的水也称朝水,然后再从东南流过,因东南方为地户.水从天门进,则是把天上的元气带了进来,水到了东南方即地户时,必须要有山峰把持,形成水口,这样才不至于元气随水流而被带出,水口的关锁是风水地形中的最后关子,水口地形的完美直接影响到生气是否留于这个空间内. 在主峰与朝水之间的区域,便是明堂所在之处,明堂所在的地方既称为穴位,它是整个空间的中心,这一点如天上的北辰星,众山川所形成的合抱形势,都是绕着这一点而分布的. 《葬书》对自然山川的选择,产生着十分强烈的影响,它把山川赋予宇宙之道,使它所定下的这种地理,便成为万世无法更改的地理标准. 尽管风水的内容越来越复杂,其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局,但在它的合理思想指导下,在中国历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。

十三陵始建于永乐七年(1409年)。为了求得吉祥的墓地,明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地,经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。

以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里,在具体确定他们的墓址时,都有风水师参与其间。 十三陵所处的地形是北、东、西三面环山,南面开敞,山间众溪汇于陵前河道后,向东南奔泻而去。

陵前6公里处神道两侧有两座小山,东为“龙山”,西为“虎山”,符合东青龙、西白虎的四灵方位格局,用风水理论来衡量,天寿山山势延绵,“龙脉”旺盛,陵墓南面而立,背后主峰耸峙,左右“护砂(山)”环抱,向南远处一直伸展至北京小平原,前景开阔。陵墓的“明堂”(基址)平坦宽广,山上草木丰茂,地脉富有“生气”,无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。

人们由大红门一路向内,可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人效果。

2.十三陵神路游后感

清明节小长假去了趟十三陵。

明十三陵是历代帝王陵寝建筑中,保存完整、埋葬皇帝最多的古墓葬群,一直想去看看,这次终于能见识一下了。 十三陵是明朝迁都北京后十三位皇帝陵墓的总称,位于北京市昌平区北部天寿山麓,陵区面积达40余平方公里。

大概开了一个小时左右的车,我们来到了目的地,第一站是——神道。 进入景区,第一个看见的就是这个石碑。

很大恨壮观,碑上的字已经看不清了 所谓的神道,实际就是叫神路,是明十三陵的第一个景点,由石牌坊、大红门、碑楼、石像生、龙凤门所组成的。碑楼北依次排列大型石雕,叫做石像生,有望柱、坐立狮、坐立獬豸、立卧骆驼、立卧麒麟、立卧象、立卧马,各一对;持瓜盔甲将军像、朝衣冠文臣像、朝衣冠勋臣像,各二对。

为什么要建这个神道呢?其实,神道中的这些石像实际也有一定的含义。石像生的作用主要是显示墓主的身份等级地位,也有驱邪、镇墓的含义。

石人象征帝王生前的仪卫,石兽象征吉祥和辟除邪恶的神兽。 这个神道相当长啊,大概有2公里的样子。

以下一段来自百度百科 明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群,坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。

共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。 那位大监自然就是陪着崇祯皇帝一起吊死的王承恩。

明朝的皇帝算起来一共16位,开国太祖朱元璋当时定都南京为首都,他死在也葬在了南京。第二位则是朱允文(建文帝),这位皇帝就有点传奇了,因为他被他的叔叔朱棣(成祖)给推翻了,下落不明,自然就没有墓了。

后面是不是出家当了和尚或者逃到了南洋就成历史悬案了,但叔叔还是很给力,让郑和去找了七次。 还有一位则是朱祁钰,又叫代宗,景泰帝。

英宗的弟弟。英宗也很传奇,土木堡被蒙古人俘虏了,没想到后面还能被放回来,中国历代皇帝上,他也算是比较特别的一位了。

回来后,等到了机会复辟成功,把弟弟给废了,顺带着把他给自己修的陵墓也捣毁了,后以王礼葬了,自然也就不是皇陵了。明共十六帝,剩下的十三帝都葬在这里,故称明十三陵。

但明皇陵却不仅仅就朱元璋在南京的孝陵和北京的十三陵。实际上,还有两处。

一处是朱元璋为其父母修建的皇陵,朱元璋登基后追封其父为淳皇帝,大修皇陵,其规模还在十三陵之上。但后面倒霉事也多,张献忠时就打进皇陵烧光了一切,后面的清统治者在明十三陵上修缮一下装装样子也就是了,这里可就顾不上了。

另一处则是湖北钟祥市的显陵。此处埋葬的是明嘉靖皇帝朱厚趈的父亲,朱厚趈的堂哥就是有名的武宗朱厚照,武宗逝后无嗣,由大臣商议由朱厚趈继承皇位。

嘉靖皇帝登基后,自然要追封他的亲王父亲为皇帝,扩基其陵墓,于是明朝又在湖北多出了一座皇陵。 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力。

十三陵神路风水师

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