从风水学上看杭州选址(杭州城的风水到底是怎样的呢)

1.杭州城的风水到底是怎样的呢

杭州城,位于西子湖畔、钱塘江边,西接 天目山,北连杭嘉湖平原,南临钱塘江。

在历 史上,曾是吴越的国都。北宋徽宗被金军所 俘,其九子赵构逃到江南,把杭州更名临安,在凤凰山南面选址建宫。

高宗赵构请来风水名家进行勘察,得知 西溪一带风水绝佳。赵构亲临现场堪选,只见 后有雄伟山峦,前有山前小平原,有数条小溪 缓流其间,于是决定按开封的皇宫格局在此 建新宫城。

杭州城,在秦汉之时已设县治。南宋建都 之前,已筑有古城,周长三十六里九十步。

有 城门十二个,水门五个。南宋建都之后,只增 东北角门,取名艮山门。

艮为东北向,对应“少 男”,有利于皇太子。在南宋王朝的百余年经营之后,杭州成 为‘‘人间天堂”,马可•波罗曾称赞它是“世 界上最富丽名贵之城”。

2.大家能不能简单介绍杭州风水宝地该怎么寻找

相信很多都知道墓地风水的好坏,可以给后天带来一定的影响,所以很多人还是会请风水大师是指能坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。

调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那么怎么样找到最好的墓地? 首先,地贵平夷,墓地平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。

所以,墓地选址要平。 其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。

在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。

双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。

有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

以上就是教我们怎么找到一个比较好风水墓地,经过以上说了这么多,我这边来总结一下:墓地风水最好是背靠主山,山环水绕;主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。

3.杭州是中国风水最好的地方之一吗

“上有天堂,下有苏杭”,杭州不仅风景秀美,而且是江浙一带有数的风水宝地,难怪南宋小朝廷会在杭州定都,而不是选择了离中原更近的南京。

杭州西接天目山,北连杭嘉湖平原,南临钱塘江,为通江达海的河口三角洲地段,风水格局十分地优异。然而,杭州风水中的“靠山”,即天目山脉多断层、易侵蚀,而且土层浅薄,虽为龙脉,但却时断时续,根基不深,所以虽有王气,但难长久。

其结果就是杭州只能成为一方巨镇,但不可作为京都,南宋小朝廷之所以积贫积弱,也和杭州的风水大有关系。

4.建宅风水形势选址要注意事哪些问题

1、地势宜高不宜低。

住宅的地势高是自古以来最重要的风水知识之一,也是选择好风水的必要条件之一。地面太低的坏处主要是容易形成积水和影响气的流通。

如今都市里大多是高层建筑,地面太低的路面通常不影响高层风水,但如果有强烈的声源和光源污染,这种不可见的煞气依然对高层住宅有坏影响。 2、地势要平坦而不宜陡峭。

古代的堪舆术对中心区域地势是否平整非常重视。不单要求周边环境藏风聚气,中心区域还必须具备平原地势,这样才算好的风水格局。

如果地势高但崎岖不平也算不上好风水,陡峭的地势象征着危险,不利于人身安全和事业的发展。 如果运用到现代的家居布局中来,房屋的中心区域地面应以平整为宜。

不少家居别出心裁地在客厅建楼级,人为造成地面的起伏;在进宅的门庭内铺上碎石以增品味,但却因地面的不平,给自己的出入带来麻烦。 3、住宅应在坡路之上而不要在坡路之下。

地势高就会出现坡路,住宅最好要在坡路之上。坡路自然有上下之分,坡路之上自然比坡路之下的地势高。

坡路之上象征着高端,一直向上;而坡路之下象征着末端,接近尽头。因此,尽管是在地势较低的地方,也要选择坡路之上的位置,最起码在本方位内能够一览无余。

4、房屋地形要向阳不背阴。地势有阴阳之分。

山之南,水之北称为阳;山之北,水之南称为阴。古人最初多依山傍水而居,许多城市是在水边山边建立起来的。

就地形的一般状况而言,向阳的地方是表,背阴的地方是里。房屋一般要在阳面,不要在阴面,原因是向阳面干燥,而阴面一般很潮湿,不利于居住和健康。

5、房屋不宜建在山谷盆地。山谷盆地地势较低,容易藏污纳垢,现代社会山谷盆地更容易受到污染。

山谷由于谷风和温差的存在而容易受到大气污染。 白天,山坡受日照而增温,气温比山谷高而形成逆温,谷风由山谷向上吹;夜晚,山坡散热快,气温下降到比山谷还要低,冷空气下坡,形成山风由山坡向山谷吹。

这好比潮汐涨退,中间有一个间歇期,在山风和谷风转换的间歇时间,最不利于污染物的扩散,污染物大量滞留在山谷,造成大气污染。 因此,不宜在山谷造宅,而应该选在山坡上,且最好是向阳山坡。

6、房屋应在坡面之上,不宜深入山坡中。在风水学上若是住宅和山距离太近,属大凶。

因为大门前数百米内有山挡着,人的气场会受阻,且在心理上有压迫感,对家运不利,对事业发展也有很大阻碍。因此房屋深入山坡离山太近不好,应建在山坡的平面之上,与山有一段距离为宜。

斜坡多凶险。如果房屋的大门正对一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所。

传统上认为,这种房屋不但会使家财泄漏,而且还会使家人离散,一去不回。如果房屋位于急冲而下的山坡底部,因煞气太急太冲,往往会导致人口伤亡。

从风水学角度来看,地势平坦的房屋较为平稳可靠。 即使有斜坡也不要太陡峭,更不宜深入山坡中。

因此,选购楼房时要特别细心观察周围环境。 7、房屋不要“鹤立鸡群”。

现在的住宅很多都是高层建筑,如果周围都是高楼或小高层还好,但如果一排或一片楼中,只有一楼独高,这样就有“鹤立鸡群”的感觉,在风水学上这叫“孤峰独秀”。 另外,不要把住宅建成“山顶”的格局。

人们常说的“半山豪宅”,是指建在半山坡上的豪宅,且不能建得太高,这种宅院往往只有富翁才住得起。但房子若建在山顶上则不妙,所谓“高处不胜寒”。

一般来说,古代只有庙宇才建在山顶。而且山顶离天太近,风、水、气流动过快,没有地气,人烟稀少,四周空旷,居住其间颇感孤独,是不宜人们居住的。

8、房屋要阳光充足。从科学的角度看,阳光含有紫外线,具有杀菌的功能。

如果缺乏阳光照射,人们的身体抵抗力就会较弱,特别是老人和儿童,这样病菌便有机会趁虚而入。充足的采光和日照对人机体的生理状况有良好的作用,使视觉机能和神经系统处于舒适状态,提高工作和休息效率。

所以,选购住宅最好是挑选一些门窗较多的楼房,阳气便会较为充足。相反,如果阴多阳少,阴气太盛,则会影响人的健康,而不宜购买居住。

5.中国古代建城选址对风水是怎样考虑的

中国古代对一座城市的建设,首先要选地。在选地时要考虑风水学说,如城市的四面要相同,左边与右边设有空缺之部位,如左有山,右有水;防止后空,如有一方空缺时,要建造一座塔来弥补。一般来讲南低北高,达到前低后高,起码要平川,前后相同,前端要高,后部要低。城市后部依山为最佳。否则,后人县官上任之后,看到城市的选址有问题还要进行补缺,如东北角缺山,后空,在那个地方修一个塔,常建文峰塔。如果县里几年中没人中举,不出一个人才,那么要在这个县城的东南角修一座文峰塔。这样,全城才能出人才,文峰塔就是这样产生的。所以在全国各县县城都有文峰塔,如:河津振风塔就是由此而来。

另外,一个城市附近之山岗,有的是半个山,这样非常忌讳,要有必须是完整的山,圆润的山,绝不可有开崩的半山头。看山时要看是否是山连山,一个接一个,有高有低,如山西天龙山那个样,犹如天龙下降,起伏而来,这就是“龙”,有气势,预示这个城市中可以出现要人,或者是大学问家。如果选地看风水,一个城市一出南门远看,有两种说法:一是,要远观一马平川,一眼望不到边,这样气势宏伟,如果建都,也是百年或上百年以上,千万不要南面土地高于城,这样城址则最好;二是,出南门远观有山时要有双山尖对峙,如有山要选在两山之间缺口处,中心线正对南城门,这样出门看双阙,有缺口,仍然一眼望于门外仍有门,门口相对一望无际;三者,全城要以后部依山,山要空出亦不必太高,这样有依靠,一定万年。这在风水学上说“前平后靠”,傍山侧水,都是最佳的地势。全城选在高台之上,那就再好也没有了,中国有许多例子,在这里且先提出两个:一是新疆吐鲁番唐代交河故城,全部建在高台之上,它是天然形成的高台;二是陕西省富平县城,全城方型,建在一个大方台子上,台子有六至七米高,四面是很陡的崖,如同城墙。

6.购房选址都有些什么风水

古代风水师在选择居住环境时,往往认为:“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。

“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看,都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间,这都是深得我们风水学三味的。

可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少,都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下,我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。

在古风水学中,选址是一件很复杂的事,不但要求特别多,而且各风水门派之间也存在着差异和分歧,尤为重要的一点是,严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的,并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。

7.买房选址有哪些风水问题需要注意

风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。

晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”

风水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。

古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

古代风水师在选择居住环境时,往往认为:“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看,都是非常理想的选择。

古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间,这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少,都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。

在这样的条件下,我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中,选址是一件很复杂的事,不但要求特别多,而且各风水门派之间也存在着差异和分歧,尤为重要的一点是,严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的,并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。

我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。 1、风宜柔和 选购住宅前,最好先到你所考察的住宅区体验一下,如果第一感觉是风柔气聚,场和气润,那便说明这个地方的环境是良性的,适合你的。

“风”是衡量风水优劣的一个重要参数,“气乘风则散”,说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时,那便首先考虑放弃它。

因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。

2、阳光充足 我们常说风和日丽,窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康,而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。

阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物,那势必会影响室内的采光,长期在这种环境中生活,会感到压抑、烦躁。

最终导致事业和身体的每况愈下。 3、地势宜平 现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况,地势的倾斜是较常见的。

倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去,就象在斜坡上放一个圆球,天然就有向下的趋势,这叫做有财难留。

出门上坡也不好,古人的说法叫“伤丁”,就是损伤人口的意思。所以,坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。

4、衙前庙后不宜 官府、衙门,也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方,所放射的场能是肃杀之气,这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”,杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。

说明这种气场对人非常有害,如虎在侧,久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云:一阴一阳之谓道,古人把气场分为阴气和阳气。

阴气指向下的,消沉的,静止的,冷凝的。阳气为向上的,积极的,运动的,热烈的)最重,而且阴性能量又特别大。

按照术数学中的说法是:“孤阴不生,孤阳不长”,阴阳二气极不调和,过重的阴气是没有生机的,形成的气场也缺乏生生不息的流转之象,不适合居住。 5、大门不宜冲路 门是“纳气”的入口,就象人要用嘴吃东西,用鼻子呼吸一样重要。

纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。

这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全角度来考虑,出门冲路,行人车辆都迎面疾驰而来,也是充满危险的,这样的住宅不能入住。

6、宅形宜整 无论平房式的宅院还是楼房式的居室,都以完整方正为好。方整的形状,各部位能量场分布均衡,不偏不倚,不会产生太过和不及的祸患。

奇形怪状和损位缺角的住宅,能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样,以各部位、各器官机能协调,各司其职为美,既不喜弱也不喜亢。

大家进行住宅选择时,不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则,否则会得不偿失的。 7、外围宜和 “外围”指的是住宅的周围事物情况,“和”是柔和、和谐的意思。

根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系,相互影响的)原理,住宅外围事物也是有能量的,良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助,恶性能量则相反,会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如:电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)等等,这些东西最好是远远地避开为宜,因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。

8、住宅要大小适宜 现在有许多人一味追求大房子,大空间,这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定,这个没有严格的标准。

总体原则为大而不空,方便舒适。如果居住。

8.杭州哪有看风水的风水先生

杭州有名的风水先生不多,看风水是大事,水平高的少,推荐您找鞍山千山的陈罗庭道长,风水这方面绝对专业,水平一流,实力高超,毕竟是专业人士,看的特别到位,陈道长白天在鞍山站前中华道德堂里坐堂理事,接待本市和全国省内外的信众。

用的工具也高档专业,人家是北京重点大学的研究生学历和国家承认的道教学院的双硕士学历,都是国家统考,非成人脱产进修的那种,文化水平高,是中国道教协会的首席资深权威专家,是道教祖庭龙虎山天师府传度授籙的“罗”字辈资深道长,当前不少香港的风水大师都是他龙虎山天师府同宗的师侄,这个绝对真实可查,他在全国都有知名度,每天去找他办事的人很多,有不少是做买卖的和当官的还有明星,得提前打电话预约,或者加他微信也行,除了半夜都能给看。陈道长修为很高,待人平等,不势力,价格明码一视同仁,在全国宗教界很有威望,人也特别好,沟通起来非常随和风趣幽默。

陈道长写的正统道教灵符也特别有名和灵验,每天都有各地人去那求符求事。网上搜一下就能很容易找到陈道长的相关信息网站,博客和联系方式,加微信也挺方便的。

从风水学上看杭州选址

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