天行堂风水网三重山风水
1.风水大师教你墓地风水怎么看?
如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念，不同的墓地风水对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。 水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。
在水流走的方向虽然有山来关拦，但要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。
如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。 如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地风水必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。
2.三层二十四山的风水作用有哪些?
具体如下：1.地盘正针（内盘）子午指向地磁方位，以地磁为依据。
地盘 正针主要用于建筑的正位、立向和格龙，即判 定建筑坐山地脉和确定建筑的坐向。2.人盘中针（中盘）子午指向北极星方位，以极星为依据。
古 人云：地主静，其气后地盘半位，象征山峰之 静寂，其来也缓，故为消砂之用。其层主要用 来判断建筑周围之砂山等环境。
3.天盘缝针（外盘）子午指向皋杲方位，即日影方位，以太阳 为依据。古人云：天主动，其气先地半位，象 征水的流动，其来也速，故为纳水之用。
该层 主要用来判断建筑周围水流的情况。罗盘是风水理气定向的主要工具，由干 风水派别的众多，各家惯用自己的理论，所以 导致罗盘有很多环数，以适应这种情况。
3.怎么看墓地风水最好?
具体如下： 1、在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。
2、地贵平夷，选择平地就是最好的，古代人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。 所以选墓地位置一定要平。
3、好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。
好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。
很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。 有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。
4、墓地不能够选择在低洼位置上，最好是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。 5、墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。 如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
4.墓地风水要遵循什么原则
其一，是否依山旁水 这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡，也是判测墓地风水好坏的原则之一，择山清择水秀，势必能令后世人丁兴旺，亦可财源滚滚。
其二，是否前后左右皆有靠 所谓此种墓地地形，也是古代流传下来的最适合丧葬的地方：四面都环山，而中间就是个宽敞的盆地，这种架势，如同人类双手自捧，中间形成一个凹陷的“穴”——这就是延续至今的风水好墓地。 其三，是否明堂开阔 何谓明堂？它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意前途无量。
如若不然，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不仅视觉上令人有狭促之感，也对后代的发展有一定的局限性。 其四，是否遵循自然，回归自然 陵园墓地最好选择那种环山临水处，这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地，让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。
其五，是否有曲径通幽之美感 正如现金社会我们的室内装修一样，玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象，以此阻挡正面冲来之煞气，墓地也是一样。风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不仅看上去有独特的艺术美感，也是阻挡其间煞气的方式之一。
5.三面环山的房子风水怎么样
面环山，前面开阔，远方有客山，若再有一条河水横穿房前的话，此乃风水宝地也。只要不是前面有山就可以，但如果前面的山离得远也没关系，这是聚宝盆的格局。
大致上是门前不要有河穿过，不要有陈年的老建筑，房子后面不要有湖泊存在，大门不要正对着直冲而来的马路，房子的朝向要正，也就是大门要么朝正东，要么朝正南。最重要的一点是，门前一定不要朝着近处的山，远的话没关系，只要不遮挡房子的视线即可。
房子好不好小风水不是最重要的，眼光要放远一点，看大风水。什么叫大风水呢，其实是人的一种主观意识，说白了，也就是说，这房子第一眼看着只要顺眼，其他的都是小事，如果真的有犯忌的地方，也都是可以通过建筑样式、朝向、院落布置、房内摆设等来调整，最终达到天人合一的和谐。
6.阳宅三要以门论伏位,八宅明镜是以座上起伏位,到底谁对
应该说都对，你可能会说我在说胡话，其实对八宅理论学而不懂，懂而不精的人太多了，所以被书所迷惑。
八宅的基础理论是完全正确的，然而学得不精不透不会运用，所以才出现迷惑。我本身不愿意把秘密告诉别人，但是天下人普遍受什么三元飞星的影响，认为八宅理论简单糙于是轻视它，三元飞星弄得很复杂神秘于是认为不得了。
其实有用的东西不一定复杂，复杂不一定有用。所以我把这个阳宅三要的秘密说出来。
《阳宅三要》重门向，认为门是一宅之气口，用于看过去的四合院型的住宅，只分析住宅的布局，以联通外界的大门来和院子天井的最高处配九星看吉凶，联通外界的大门代表外气为阳，院子天井的最高处代表内气为阴，这适合分析机关、单位、企业，住宅群的风水，要求住宅要有大门、院子天井，所以从门向上起游年歌，看八方布局的吉凶。也可以用于分析宅内的八方布局吉凶。
如果能够配合年命得吉星更好，得凶星也不要紧，因为年命的重要作用是与山家配成九星。 《八宅明镜》重山家，认为山家是一宅之福德官。
用于看单家独户的房屋，比如一家就是一座房，没有形成四合院模式的大门、院子天井。山家代表地，为阴，人之本命代表天（时间）、为阳，适合大多数老百姓的住房。
所以从山家起游年歌，主要是山家与本命配九星看吉凶，这是最重要的方面，是决定一家吉凶的关键所在。 那么现在的一个小区住成千上万的人，一个楼盘住数十数百家，又该如何看风水呢？ 八宅理论的基础观点是不变的，重在活学活用，周易"一阴一阳谓之道"是根本原则. 对于小区而言.小区是放大变形的四合院。
在小区的中心点下罗盘，大门出口就是阳，房屋方位就是阴，（大型小区内往往又有小区，只要稍有分隔都可算），在大门或出口上起游年看八方吉凶就行了. 对于一幢楼，一座房而言有坐山有朝向，在农村往往一家就是一房，坐山是阴，主人年命是阳.把山家和年命配九星看吉凶.（如果分不清坐山朝向的肯定就不是规范的，所以无法分析吉凶）. 对于室内布局而言.当进入室内后，分析门窗床桌厨厕的方法又不同.因为在室内不存在坐山朝向的问题，尤其是城市的高层住宅，以入户门看八方布局.第一.在全宅的中心点下罗盘，看入户门的位置，这是行之方，看厨灶位置，这是食之方，看床头的位置，这是住之方，这三个方向最重要.以门为首，接受外气，厨灶床头代表内气，配九星看吉凶.其次.在厨房的中心点看厨灶（点火处）位置，在寝室中心点看床头位置，配九星看吉凶。如果能够配合年命得吉星更好，得凶星也不要紧，因为年命的重要作用是与山家配成九星。
一般来说宅吉家则吉，宅凶家就凶，因此可以不看命主。倘若没有家主或者混合居住的，就以门和八方配九星看吉凶.倘若年命与宅不合，东西混杂，开门修路安灶置床就要么与命不合，要么与宅不合，这种情况如何分析呢？宜以门和八方配九星看吉凶.因为门是一宅之气口，门接受外气，厨灶床头代表内气。
风水其实就是地理环境，属阴。家主年命就是天时，属阳。
周易"一阴一阳谓之道"，故生吉凶。但是地理有地理的规律，命运有命运的规律，二者可以分开研究的。
倘若地理一定要看家主年命才能定吉凶，那么堪舆风水术就没有实际价值了。我门登山阅旧时宅院墓穴，虽不知人年命，但还是要从各方面分析吉凶。
所以看风水其实是先看地理环境本身的好歹，次看是否合家主年命。“地好人就好，地差人就差”不一定非得要家主年命不可。
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