风水五行和八字五行的区别

命风水和五行风水的区别(风水与八字哪个重要?)

1.风水与八字哪个重要?

在喜土之中，虽然中央、东南、东北、西南、西北都属土，但这其中还有燥土与湿土之分，比如西南、西北为燥土含火，火气较旺，而东南、东北为湿土含水，水气较旺，这要根据个体八字需用寒暖燥湿的不同特点，去区别调整，也不能一概而论。

选择好住房或办公处所之后，还要对里面的颜色布局与家具用品等进行设计，也要根据主人八字需用，使之与所需五行融洽相符。

以上列举的，只是阳宅风水，即人们生活居住的风水，另外还有阴宅风水，也即祖先墓葬的风水，同样影响到子孙后代的人生运势，也需要进行必要的调整。

综上所述，可以看出，八字命局是注定不变不可调整的，但人生运势却是运动变化可以调整的，而调整的最好方法，就是采用风水调整，根据不同的八字喜忌，去调整所处的风水环境气场，以达到改善人生运势的目的。

通过以上论述，我们不难看出，八字是一个人所秉承的贫富贵贱的先天信息，而风水则是一个人所赖以生存发展的后天条件，二者关联互通，相互作用，相辅相成，缺一不可。如果一个人先天命运不好，比如工作不顺，感情挫折，财富贫困，健康不好，那他的后天所处的风水，也一定存在同样的问题，需要结合八字信息，一齐进行勘测调整。

由此我们得出结论，八字与风水的关系，其实就是一个先天与后天的顺序关系，是一对矛盾的两个方面，是同等重要的，而无谁重谁轻之分。如果硬要区分，那也只能有先后顺序上的区分。即从先天来看，八字是重要的，没有一个好八字，也不可能有一个好命运。但从后天来看，即使你有一个好八字，但没有好风水来辅助，也好不到哪去。这就是活生生的唯物辩证法，是人生命运的实用哲学，而不是唯心的，更不是迷信的。当人类充分认识，并掌握了这些信息与方法以后，就能更好地适应自然风水，更好地调整改善自己的人生运势了

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2.算卦中的命里五行,金、木、水、火、土与看风水中的五行,金木水火

算卦中的那个叫纳甲五行，所用是12地支，阳卦得阳性，阴卦得阴性。此法是汉代京房所创，所以又叫“京房易”。

堪舆中的五行分星气五行和地气五行。星气五行又分玄空大卦五行，和九星五行。前者出自64卦的八宫表，后者出自陈抟老祖所传的河图洛书。地气五行的话又细分座山五行，72地纪龙五行，60分金五行，和120分金五行。其中座山五行又要分天盘地盘人盘，来分别格龙消砂以及看水。60分金五行出自《连山》的60纳音五行。120分金是64卦的纳音五行。

方术总总无非是讲五行而已，你说有什么区别的话，那就是出处和用法都不一样。

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3.如何正确看待姓名、八字、风水与人生命运的关系?

对于姓名、八字、风水，当今世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，似乎就是人生唯一的决定性因素；或者把它看成迷信，极力加以否定和打压。

但这都是因为有很多误解才形成的结果。其实姓名、八字、风水所涉及的就是“我们的生命活动”与“我们所处的时间、空间”的关系问题，这个宇宙大自然是很有规律性的，其中的万事万物，无不受此规律的影响和制约，人也是这样，虽然我们自以为自己可以自主地思考、自主地行动，似乎一切都是我自己决定的，与天地无关。

但事实上并非如此，我们并不是生活在“真空”里，我们也是“宇宙万物”之一，不可能脱离“宇宙规律”而独自存在，宇宙本来就具有“自控调谐”的规律，万事万物之间的一切相互关系、相互作用、相互联系、相互依存都在规律的制约下进行着，我们每一个人的姓名，并不是莫名其妙的突然取出来的，无论给他取名字的人当时是如何思考的，他总有一定的思考方式和思考依据，最终取出来一个名字，在通常看来，似乎这仅仅是“随意之作”，但关键就在于这个“所随之意”了，这就有“天意”和“人意”两方面的内函。“天意”，就是“宇宙规律”在当时的作用导致这个“取名之人”想到了“这个名字” ；“人意”就是这个“取名之人”以自己的意志或者顺应相关之人的意志，带着某种目的或期望所取出来的名字，但即便是“人意”，他也离不开规律的制约，每一个人每天想什么、做什么，都不可能脱离当时的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及当事人的情感活动，而这一切也都不过是“宇宙规律”作用下所现起的“相”而已，所以，看上去是人的“自主行为”，其实还是受“规律”所制约的结果。

既然姓名“由规律所成”，它对人生的影响，也就可以依据“规律”而进行推断了，这就是“姓名预测学”所研究的范畴了。那么“八字”呢？我们常说的“八字”主要是指“生辰八字”，“生辰八字”是与一个人出生以前父母交合受孕的时间密不可分的。

然而，谁是他的父母？他的父母为何要选择那样的时间交合？这看起来好像也是人为的“自主行为”，实际上也同样离不开当时的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境以及个人情感等因素的导引，而这一切又都是受“宇宙规律”所制约的，并非个人想怎么样就能怎么样的。所以，“八字”也是在宇宙规律制约下，各种事物之间的相互联系、相互关系、相互作用、相互依存、相互制约的“缩影”和“结晶”，这个“结晶”所载有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作为一个“表象”示现给人们，也就是说：出生前的一系列“因”，结出了出生时之“果”，而这个“果”的“全息信息”就承载于“生辰八字”中。

所以，我们通过“生辰八字”，透过现象看其本质，又可以把这些“全息信息”还原出来，并从中分析出这个“全息信息”所指引的事物发展的“未来趋势”和“有可能出现的未来结果”，这就是所谓“八字预测学”所研究的范畴了。风水又是怎么回事呢？每一个人生活在这个世界上，不可避免的就要和其周围环境中的事物产生相互关系、相互联系、相互作用、相互依存这一系列因因果果的问题，它可以影响到一个人的生活、工作、家庭、人际关系、健康、寿命等各个方面。

这一系列的因果问题，也是由宇宙自然规律作用的结果。“风水学”就是专门研究这“人”与“自然”之间的相互关系、相互联系、相互作用、相互依存规律的一门学问。

综上所述，姓名、八字、风水，无不涉及到我们每一个人所生活的这个宇宙的“时间”与“空间”的问题，我们会受其影响和制约，在很多方面甚至会感觉到很不自在，但我们又不能随心所欲的脱离这个“时、空”的制约，这就是所谓“时空不自在”，所以，为了活得更自在一些，我们就必须进行有目的、有方向的调节，比如根据“生辰八字”取名、改名、调节风水等。从另一个角度来讲，人的一生都是围绕着“获得时空自在”这个主题在奋斗的，我们的学习、工作、生活、社会活动、交友、交流、生产、科研、改造环境等无不是围绕着这个主题而进行的。

下面我们先来谈谈“时空自在”的问题。所谓“时空自在”，就是我们的言行举止、行为方式、思维、生命活动方式不受“时间和空间”的制约，一切自如自在，没有障碍。

但在现实中，每一个人，每时每刻都会动，言谈、举止、思维、情绪、行动、休息、做某事、不做某事等等都会有所改变。不过这些“变”都不是莫名其妙的，而是总想寻找“平衡”，有一些人能容易地找到暂时的平衡，会相对安静、平和；有一些人则不容易找到平衡，或者只能有很短暂的平衡，所以总是在不停地动。

比如，在办公室坐于凳子上时，时间久了，腿会发酸、发麻，换一下坐姿，又感觉舒服了，继续坐着，后来又感觉到屁股痛了，再调整一下坐姿，又感觉舒服了。坐得太久了，会感觉无论如何调整坐姿都不是那么舒服了，腰酸背痛了，好，起来走一走，到室外看一看，呼吸一些新鲜空气，然后又觉得舒服了，进屋时看到了自己的同事，心里感到快乐，聊了几句话，平衡一下人际关系，但有一些话不便对人。

4.八字和风水有说明不同

呵呵~O（∩_∩）O~你错了~风水是看地方好坏的，不相人~

这两者我个人看比较值得研究~比较准的是八字吧~我经常用那个算命，主要是算人生旺衰~

八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。

古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词.风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。