潮州风水最好的地方

潮州风水穴

1.涌泉为什么是肾经的第一大穴?

涌,外涌而出也;泉,泉水也。

其意指体内肾经经水由 此涌出体表。本穴为肾经经脉的第一要穴。

因此,经常按摩 涌泉穴不仅有助于睡眠,还可补肾健脑、增强智力,而且它 也是长寿要穴。 位置:该穴位于足底前1/3处,卷足时足前凹陷处。

揉法:用拇指指端或中指端在穴位上点按、旋揉,每次 揉30〜50次。 推法:用对侧拇指腹自小脚趾根部经涌泉穴斜向然谷穴 推揉,或者用同侧手拇指自小脚趾根部经涌泉穴向然谷穴抹 按,另一手大拇指可以助力抹按。

推或抹的方向均顺着肾经 的走向操作。顺向为补,逆向为泻。

每次推100〜500次。 泡脚法:准备一盆稍烫的水,放两个保健球,把脚伸进 盆里,将两个球一脚一个,踩在前脚掌心(涌泉穴处),脚 上微微用力,让球在盆底滚动,如此泡脚滚球15分钟。

功效:通过对涌泉穴的按摩,既有效地激活了脚部的气 血,也让涌泉穴得到了充分刺激,补肾强身,防病祛病。

2.现代风水怎样择脉寻龙

寻龙点穴 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。

龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。

瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。

故经云:“根核若真穴不假”。千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。

古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。

一、根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍,龙是穴之体,穴是龙之用。龙从祖山起势,经过剥换,过峡,顿跌,形体转换,脱胎换骨,到头必起五吉星峰为应星,即受穴之山,也就是通常所说的“后山”。

五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰,因龙制宜,根据不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位。

父母山是贪狼星峰,穴位结作在乳头位置上。父母山是巨门星峰,穴位结作在窝中;父母山是武曲星峰,穴位结作在钗钳位置上; 父母山是禄存和廉贞,穴位结作在“犁头”位置上;是文曲星峰,低处结作在坪中,高处结作掌心里; 父母山是破军,穴位结作在象戈、象矛的脉上,或者两边有山护抱,或者前方有水横流;父母山是辅星,一般结作如同燕子的巢,如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢,即使是圆头也有凹象。

二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形 星形千变万化,穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多,众说纷纭,莫衷一是,有喝形的,有以九星变态立论的,有以天星方位作主的,有精神动静入手的,。

令后学之人无所适从。其实,穴的形状、形象虽然千变万化,名称允许有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点,从总体上来说,离不开阴阳二字,二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受,。

穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的,阴阳二气化生四象,从而变生出“窝、钳、乳、突”四象,正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了“窝、钳、乳、突”四形的真正内涵,也就洞察了穴形的个中三昧。

窝 葬书云:“形如鸡巢,法葬其凹,昨土分矛”,即是指窝形之穴。窝有四种,深窝、浅窝、狭窝、阔窝。

窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。

藏口之穴,弦棱伶俐,两掬(音:ju,平声,两手合捧之意)弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主淫乱贫绝。

开口之穴,须近前有横案,或有水横拦。深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。

俯者,窝中微有乳突,乳处即是穴,窝宜浅,如金盘荷叶之形,也须弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窝中当有突,突处是穴,窝稍深而不忌,但也不可坑陷太深。深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。

浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小,如燕巢鸡窝,窝中圆净,弦棱分明,两掬弯抱,方是吉穴。

钳 又名杈钳、虎口,穴星开两脚,如人之虎口形状。有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格,双钳、边直边曲(仙宫)、边长边短(单提)、边单边双(叠指)为变格。

钳中微有乳者,是由乳穴变形而来,穴扦乳头,须顶头圆正,两边界水分明;忌乳头粗硬,脚下落槽,左右折陷。钳中微有窝者,由窝穴变形而来,穴扦窝中心,须顶头圆正,弦棱分明;忌漏槽贯顶,界水淋头。

单股切忌直长。钳穴不论何格,均要求钳中藏聚。

直钳即两脚皆直,须顶圆正,两脚婉媚短小,近前有案横拦。曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱,左右交牙。

长钳即两脚皆长,须婉转,近有低案横抱,顶圆。 短钳即两脚皆短,须短得合适,外有抱卫。

双钳即左右脚皆生双枝(甚至三枝五枝),钳多必须交牙,弓抱不相尖射。边曲边直即左右两脚不均匀,一曲一直,又名弓脚。

左曲右直叫左弓脚,或叫左仙宫;右曲左直者叫右弓脚,或叫右仙宫。弯曲之脚必须逆水。

边长边短即两脚一长一短,须长脚逆水。边单边双即即两脚一单一双,左双右单叫左叠指,右双左单为右叠指。

需两脚长短一致,外脚长曲弓抱,且两脚皆逆水。 乳 穴星两臂伸出抱卫,中间生乳即为乳形之穴。

长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格,双垂乳、单垂乳为变格。乳穴的长短大小是相对而言,过长、过短、过大、过小均非所宜,乳头宜居中,乳头光圆,两掬环抱,界水分明。

忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短。

3.我家老坟坐西向东,坟西有一个三十米铁塔,是吉是凶

选择 建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。

因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。

要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。

最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。

墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。

附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。

建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。

如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。

附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。

墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。

所以选择墓地时,应该要避免这种地形。在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

注意事项 因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。

带子女一起拜墓,主子孙冒隆。拜墓时刻,以午前最好,下午三点以后,就要加以避免。

顺道来参拜,这是不好的。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先。

墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要绝对加以避免。坟地风水墓相的注意事项 土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土。

树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根。

因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。5操作编辑 墓葬风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。

做墓葬宅风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作。

选地 选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。何为好地:1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。

2、砂水秀美,罗城得局。3、穴位得气,土质良好。

安葬 安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。如何安葬:1、择吉安葬 据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。

2、开挖金井。按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

6选择编辑 说明 潮汕墓葬(阴宅)风水的选择,遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦,察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容,其中“龙认生死,穴认真假,砂认粗秀,水认曲直,向辩纯疵”,并参考元运衰旺情况而定。

1、隐喻性。俗话说叶落归根,根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所,能归根于大地,就意味着人伦之本,种族之源,人生存在之始和生命之归。

穴星诸形不同,行龙结穴处也不同。金星形圆,木星形直,土星形方,水星形星,火星形尖。

潮汕民间流行的葬法有:木星葬节,火星葬焰,水星葬泡,金星葬窝,土星葬角(均以正体论)。在木龙与穴地的关系上,龙贵阴,阴则脉气强盛有力,穴贵阳,阳则和气有济。

穴也有阴阳之分,阴来阳受,阳来阴受,惟凹凸分明,形如龟盖,土分五色,即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土,结在山陵者则多风化土。

2、技术性 (1)点穴。传统的点穴及下经法是:如后龙如首丰肥,形如龟盖,方为正气。

(2)认向。一方好的墓地,除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外,尚有砂、水、向等要素。

不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。(3)潮汕墓茔泥水建筑的作法。

潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓地大小等方面决定。(4)数理性。

至于茔体大小圹位深阔,除受结穴星体影响外,深度及阔窄采用紫白洛书说,即潮汕所称的丈杆法,作墓茔用天父卦尺法和寸白起例,尺法起例如乾弼(水)离破军等。(5)祝诀和忌讳。

对于舆师及泥水匠来说,能寻到一处好地后,还不能算万事大吉,施工也并非八方无忌,祖宗传下自我保。

潮州风水穴

潮州风水怎么样(潮州民间传说及其寓意)

1.潮州民间传说及其寓意

1。

上世“章子郭”今世“郭子章” 郭子章——明朝时任潮州知府,在职时,督建了潮州凤凰塔(即涸溪塔:塔门有他亲笔题的对联:‘玉柱擎天,凤起东山标七级;金轮着地,龙蟠赤海镇三阳’)。话说有一天上午,郭子章没什么事,就坐在厅堂的太师椅上做起美梦来。

师爷正好有事来找他,看到太爷睡在椅上嘴里津津有味地在吃东西,便轻轻叫了一声:“太爷!”郭子章从睡梦中惊醒,气愤地说:“我正在食石螺,好香啊!你怎么可把我叫醒呢?要是别人的话!我一定对他不客气!” 师爷说:“为什么呢?”太爷说:“我刚才梦到去野外游玩,景色秀丽,好一派田园风光!走累了,就坐在土堆上歇息,肚子饿得咕咕叫!这时有一位慈祥的大娘捧着一碗装得满满的煮熟的石螺给我吃,吃得正香,就被你叫醒了。”师爷风趣地说:“咱们不妨去找一找您刚才梦到的地方?您看好不好?”由于郭子章上午闲着,此时又在兴头上,就说:“好呀。”

二人便坐轿和几个随从自府门沿着刚才太爷做梦的路径寻找,他们经过城西“安定门”到了现在的城西街道“春光蔡厝”、现凤新街道的“新埔”、“后人家”、“陈桥”、“云里”、“莲墩”、“大新乡”、“竹围”、“大园”最后来到西塘村外一个埔上,看到一位老大娘,正跪拜在一口坟前,坟前的祭品只有一碗煮熟的石螺和一些纸钱。 师爷上前问道:“老大娘,你在拜谁呀?” 老大娘说:“拜我的儿子呀。”

师爷说:“通常是下辈人拜上辈人,哪有上辈人拜下辈人的?”老大娘说:“老爷你们不知道,我家只有我们孤儿寡母俩人,我儿子死了叫谁来祭拜他呀!”太爷说:“说的是,那么你儿子叫什么名字呀?”老大娘说:“我儿子叫章子郭。”这时师爷大叫起来:“住口!住口!你怎可把我们太爷的姓名倒头念呢?该当何罪?!”老大娘说:“我儿子叫章子郭是千真万确的事,我们西塘村都姓章,自从我儿子走后,家里三餐难度,他在世最喜欢吃石螺,今天是他的祭日,所以我去池塘里摸了一碗石螺,煮熟了,就拿来他坟前来祭拜,不信,你们到村里去问一问便知!”太爷说:“好了!好了!”然后关心地问:“大娘,您儿子长得怎样,怎么死的,死的时候有多大岁数?”老大娘说:“我儿子长得好!样子与太爷你很像。”

师爷又想叫喊起来,被太爷暗示,才停了下来。老大娘接着说:“我儿子可聪明啦!从小好学,琴棋书画拳,诗词歌赋文,样样皆会!不幸的是到了十九岁那年,生了一场无法医诒的大病就去世了。”

郭子章屈指一算,莫非真的是她儿子来上世做我么?随后脱说:“好的!那我们就到你家去看看吧 !” 到了西塘村老大娘家,老大娘说:“老爷,你们看,这是我儿子的卧室和他用过的文房四宝,这里还有他在生时写的手稿”。郭子章一看,这里的一切,正是他多次梦里的情景。

这时的郭子章心情十分激动!他和师爷商量了一阵子,又请来了乡绅和长者,他们都证明真有此事,郭子章了解了情况,也叙述了原委和意图之后,立即认老大娘为自已的母亲,师爷派人叫来一顶轿子,把老大娘接到潮州府里住。 2。

内安进士无望 清康熙年间,翰林出身的郭于藩赴任饶平县令,从潮州府沿官道而来。 一进饶平县界,他就命随从掀起轿帘,缓慢前进,观察风光人情。

当官轿到达西部山区时,忽有琅琅书声,随风传来。郭知县命住轿,顺着书声的方向望去,只见绿树掩映中有一村庄,三面环山,面前有一道清溪。

他问随从:“这是什么地方?”随从答道:“是信宁都内安乡(今瞩樟溪镇)。”郭知县十分赞赏:“山乡如此幽美,读书蔚然成风,他日必有一批人才出现。”

原来,内安乡的旅长们为了使乡里的子弟能跻身科举,纷纷办外塾、聘名师,大有振文风、昌文运的景象。乡中最有成就的是育德轩、馨兰斋两间私塾。

至清乾隆年间,果然应了昔年郭于藩之言,乡中涌现了一批通经史、精诗书的文士。陈氏宗祠最先荣耀,相继挂上两块牌匾,上厅是举人陈丹书所立,下厅是副榜进士陈腾飞所立。

陈氏科举连捷之后,乡中还有许多饱学之人,但他们考取秀才之后,那不愿参加省试,当然也就没有人可以赴京参加会试了。为什么呢? 原来陈丹书中举之后,在乘舟上京赴试途中,因不适应海上风浪颠簸而致病身亡。

他的侄儿陈腾飞,为继叔父未竟之志,勤读书经,中举之后,不敢走水路,干辛万苦从陆路上京,中了副榜进士。可惜他不懂向朝廷吏部有关官员送礼,回乡后总得不到授职的讯息,忧郁致病身亡。

在那迷信风水年代,这些不幸事件便被看成“地气薄,难以出贵人”的天意,出现了“内安进士无望”的说法,因此,一批满腹经纶的文士,考取秀才后便停步不前,其中有十三人挑着书囊到外地教书去了,至今乡中还常有人谈及“十三担书囊”的往事。 此后,饶平西部山区就流传着“内安进士无望”的俗语,借喻那些无法实现的希望,或许还含有对埋没人才的惋惜。

3。乞食身,皇帝嘴 传说,饶平钱塘宫有一座神庙,庙中神像塑得英俊潇洒,栩栩如生。

有一天,一对姑嫂来到神庙许愿。小姑看了神像,顿生爱慕,不觉神思恍惚,心中暗自祈祷:将来夫婿若有这等相貌,便也心甘意愿了。

一。

潮州风水怎么样

潮州的十大风水(潮州民间传说及其寓意)

1.潮州民间传说及其寓意

1。

上世“章子郭”今世“郭子章” 郭子章——明朝时任潮州知府,在职时,督建了潮州凤凰塔(即涸溪塔:塔门有他亲笔题的对联:‘玉柱擎天,凤起东山标七级;金轮着地,龙蟠赤海镇三阳’)。话说有一天上午,郭子章没什么事,就坐在厅堂的太师椅上做起美梦来。

师爷正好有事来找他,看到太爷睡在椅上嘴里津津有味地在吃东西,便轻轻叫了一声:“太爷!”郭子章从睡梦中惊醒,气愤地说:“我正在食石螺,好香啊!你怎么可把我叫醒呢?要是别人的话!我一定对他不客气!” 师爷说:“为什么呢?”太爷说:“我刚才梦到去野外游玩,景色秀丽,好一派田园风光!走累了,就坐在土堆上歇息,肚子饿得咕咕叫!这时有一位慈祥的大娘捧着一碗装得满满的煮熟的石螺给我吃,吃得正香,就被你叫醒了。”师爷风趣地说:“咱们不妨去找一找您刚才梦到的地方?您看好不好?”由于郭子章上午闲着,此时又在兴头上,就说:“好呀。”

二人便坐轿和几个随从自府门沿着刚才太爷做梦的路径寻找,他们经过城西“安定门”到了现在的城西街道“春光蔡厝”、现凤新街道的“新埔”、“后人家”、“陈桥”、“云里”、“莲墩”、“大新乡”、“竹围”、“大园”最后来到西塘村外一个埔上,看到一位老大娘,正跪拜在一口坟前,坟前的祭品只有一碗煮熟的石螺和一些纸钱。 师爷上前问道:“老大娘,你在拜谁呀?” 老大娘说:“拜我的儿子呀。”

师爷说:“通常是下辈人拜上辈人,哪有上辈人拜下辈人的?”老大娘说:“老爷你们不知道,我家只有我们孤儿寡母俩人,我儿子死了叫谁来祭拜他呀!”太爷说:“说的是,那么你儿子叫什么名字呀?”老大娘说:“我儿子叫章子郭。”这时师爷大叫起来:“住口!住口!你怎可把我们太爷的姓名倒头念呢?该当何罪?!”老大娘说:“我儿子叫章子郭是千真万确的事,我们西塘村都姓章,自从我儿子走后,家里三餐难度,他在世最喜欢吃石螺,今天是他的祭日,所以我去池塘里摸了一碗石螺,煮熟了,就拿来他坟前来祭拜,不信,你们到村里去问一问便知!”太爷说:“好了!好了!”然后关心地问:“大娘,您儿子长得怎样,怎么死的,死的时候有多大岁数?”老大娘说:“我儿子长得好!样子与太爷你很像。”

师爷又想叫喊起来,被太爷暗示,才停了下来。老大娘接着说:“我儿子可聪明啦!从小好学,琴棋书画拳,诗词歌赋文,样样皆会!不幸的是到了十九岁那年,生了一场无法医诒的大病就去世了。”

郭子章屈指一算,莫非真的是她儿子来上世做我么?随后脱说:“好的!那我们就到你家去看看吧 !” 到了西塘村老大娘家,老大娘说:“老爷,你们看,这是我儿子的卧室和他用过的文房四宝,这里还有他在生时写的手稿”。郭子章一看,这里的一切,正是他多次梦里的情景。

这时的郭子章心情十分激动!他和师爷商量了一阵子,又请来了乡绅和长者,他们都证明真有此事,郭子章了解了情况,也叙述了原委和意图之后,立即认老大娘为自已的母亲,师爷派人叫来一顶轿子,把老大娘接到潮州府里住。 2。

内安进士无望 清康熙年间,翰林出身的郭于藩赴任饶平县令,从潮州府沿官道而来。 一进饶平县界,他就命随从掀起轿帘,缓慢前进,观察风光人情。

当官轿到达西部山区时,忽有琅琅书声,随风传来。郭知县命住轿,顺着书声的方向望去,只见绿树掩映中有一村庄,三面环山,面前有一道清溪。

他问随从:“这是什么地方?”随从答道:“是信宁都内安乡(今瞩樟溪镇)。”郭知县十分赞赏:“山乡如此幽美,读书蔚然成风,他日必有一批人才出现。”

原来,内安乡的旅长们为了使乡里的子弟能跻身科举,纷纷办外塾、聘名师,大有振文风、昌文运的景象。乡中最有成就的是育德轩、馨兰斋两间私塾。

至清乾隆年间,果然应了昔年郭于藩之言,乡中涌现了一批通经史、精诗书的文士。陈氏宗祠最先荣耀,相继挂上两块牌匾,上厅是举人陈丹书所立,下厅是副榜进士陈腾飞所立。

陈氏科举连捷之后,乡中还有许多饱学之人,但他们考取秀才之后,那不愿参加省试,当然也就没有人可以赴京参加会试了。为什么呢? 原来陈丹书中举之后,在乘舟上京赴试途中,因不适应海上风浪颠簸而致病身亡。

他的侄儿陈腾飞,为继叔父未竟之志,勤读书经,中举之后,不敢走水路,干辛万苦从陆路上京,中了副榜进士。可惜他不懂向朝廷吏部有关官员送礼,回乡后总得不到授职的讯息,忧郁致病身亡。

在那迷信风水年代,这些不幸事件便被看成“地气薄,难以出贵人”的天意,出现了“内安进士无望”的说法,因此,一批满腹经纶的文士,考取秀才后便停步不前,其中有十三人挑着书囊到外地教书去了,至今乡中还常有人谈及“十三担书囊”的往事。 此后,饶平西部山区就流传着“内安进士无望”的俗语,借喻那些无法实现的希望,或许还含有对埋没人才的惋惜。

3。乞食身,皇帝嘴 传说,饶平钱塘宫有一座神庙,庙中神像塑得英俊潇洒,栩栩如生。

有一天,一对姑嫂来到神庙许愿。小姑看了神像,顿生爱慕,不觉神思恍惚,心中暗自祈祷:将来夫婿若有这等相貌,便也心甘意愿了。

一。

潮州的十大风水

潮州择风水

1.潮州的风水很好吗怎么那么多的富豪多少潮州人

风水?楼主,你是不是认为哪个地方的富豪多就全跟风水有关系啊?是自己想发财,先在网上问问,然后决定是不是搬来我们潮州这儿住,成为富豪吧?

没错,我们潮州的风水的确是不错的,(很多著名的风水师都说过,意见十分的一致),但是,成为富豪更重要的是自身的努力吧,如果仅靠风水,那么李嘉诚又怎能成功?不可能的,凡事都要自己努力。二哥丰也是一样(顺便说一下,二哥丰是我们潮州人,泰国华侨,是孙中山的结拜兄弟,两人关系十分好),他是靠自己不断的努力才成为我们潮州人,泰国华侨的榜样的!所以,楼主,尽管我话中有些是猜测到你的,有得罪之处还请多多包涵,但是人生就的确如此,望楼主三思。

2.潮汕民居的方位选择

潮汕民居方位的选定是建宅的头等大事,民居择位定向的原则是根据不同的地理环境条件,选取所谓的聚气之地。

选取聚气之地,实际上是住宅环境的选择问题。潮汕民居的择位方法,概括起来有以下几点:

1 宅址宽敞平整,宅前有宽阔平地;

2 宅外地势东下西高,前低后高;

3 宅前有水,宅后有山;

4 宅周的植物生态良好。

此外根据住宅所处的具体地点不同而采用一些意念的手法,通常可分为三种:

1 山地丘陵住宅的择位往往有较中意的山形水态,理想宅址要求以山的环四以聚气,宅后有“座山”,宅前有“案山”、“朝山”。

2平原地区住宅的择地偏于取得意念性的聚气之地,而不在于构成聚气的自然实体因素能否真的达到聚气的效果。在平坦的地形中,高一寸者便能为山,田野中稍高的草地或水边的堤岸等都能以高的意念代替座山、朝山和案山。

3 城镇住宅的择地在意念的更高层次寻求心理的满足感,通常采用的象征物是以街巷走向作为水的流向,以面对的房屋为朝山、案山,后倚的房屋为座山等。

风水在潮州的古民居中体现的淋漓尽致。潮汕的民居其朝向的选择原则是:在节约用地的前提下,要满足冬季能争取较多的日照,而夏季要有利于通风的要求。

潮汕民居朝向尽量布置在夏季主导风向入射角小于45度的朝向上,使室内得到更多的穿堂风。但当总平面布置是行列式方式时,民居朝向宜采取与夏季主导风向入射角在30~60度之间的朝向上,以利于室内自然通风。此外,影响朝向的另一个因素是建筑环境的景观。传统建筑对景色是非常重视的,所以“风水歪门”有时就是为了取得好景观,避免不良景观而设计的。但在潮汕民居朝向的选择中很少有选择朝向四正方向,其原因是带有宗教色彩的。自古以来,庙宇、道观的朝向是与奉仰的主神有关,地位较尊高的神才能取正四方向,所以在古人眼里,普通的老百姓的德性、修养是远远不能与圣人或神明相比拟的,因此民居多取于二十四方位罗盘定向的,否则“煞气”太重,心理难以承受。

在潮汕民居中,尺寸也是很讲究的。在传统建筑设计中,古代勘舆家和匠师把木工尺度与九星图的各星宫相配联系起来,于是尺度便有了一白、二黑、三碧、四绿、无黄、六白、七赤、八白、九紫。按勘舆所定的法则,其中的三白星属于吉利星,所以尺度合白便吉,如此决定出来的尺度用于建筑设计上,便称为“压白”尺法。潮汕地区的使用原则是“尺白有量尺白量,尺白无量寸白量”,即尺单位有适合的压白吉利尺度应尽量使用,如无尺白或尺度较小的地方便使用尺单位的压白吉利尺度。无论尺白或寸白,总的原则就是要“压白”。 潮汕民居的多朝向性成为当地住宅,尤其是乡村住宅的一个特点,这与潮汕所处的地理环境有一定联系,独特的地形和气候使得风水说的择位定向法有适宜环境存在和发展 。

3.广东潮州庵埠庄陇风水

应该想到,有一个基本常识,现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方,过去是无人居住,有人居住而且人口相当稠密的地方,除非使用灭绝人性的暴力铲除,否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。

为什么过去无人居住,或者只有少量人口居住,原因极简单,有不适宜人类生存的特别原因,也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类这一种群生命现象以来,至少也有若干亿年,在过去的若干亿年里,人类用生命的代价,对地球进行了若干次的反复筛选,不是用看风水这样简单的游戏办法,而是用人类的血和肉的代价,对地球进行了若干次的反复筛选,适宜人类生存的地段,形成了城市,不是很适宜人类的地方,形成了乡村,完全不适宜人类的地段,至今荒无人烟,无人定居。

不要以为那里没人去过,应该是有人类若干次反复在那里定居过,什么原因哪里没有人口了呢,极简单,不适宜生存的原因,少量人口迁走了,大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则,被自然陶汰,彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。

现在为什么能建商品房,供大量的人口在那里生存呢?这要归功于现代科学,归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水,你应比我理解更透,没必要再由我赘述。

对于现代化特征的房屋,最好多用现化科学的眼光去观察,去思考,比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。

现代化的小区房屋,建造思路完全是现代化的思想模式,与传统的风水观完全是两种不同的思维方式,用传统风水观去评估现代化的房屋,除了疯话,就是瞎话,应无别的特色。就如某地一位政府小职员,由于自己处事不当,奉职到某地去检查工作,结果受到冷遇,门都进不去,这位小职员站在公路,焦燥地来回走来走去,口中不停地念刁:“我要整死他“。

一旁看热闹的观众有议论说:门都进不去,想要整死他,就是有这样的想法,另换别人看是否能办到吗!用传统的风水观评估现代化的建筑,有点类似于上述典故插曲。 风水,都好。

历古以来前所未有,都有共同的打造基础,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。

房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 导读:好字管总。

每一项都有小标题,共六方面的内容。第三项可读。

最后一项所要说的是:城市,人为风水。如果没有人为科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。

没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件。总之风水无定论,。

潮州择风水

潮州风水穴

1.广东潮州庵埠庄陇风水

应该想到,有一个基本常识,现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方,过去是无人居住,有人居住而且人口相当稠密的地方,除非使用灭绝人性的暴力铲除,否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。

为什么过去无人居住,或者只有少量人口居住,原因极简单,有不适宜人类生存的特别原因,也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类这一种群生命现象以来,至少也有若干亿年,在过去的若干亿年里,人类用生命的代价,对地球进行了若干次的反复筛选,不是用看风水这样简单的游戏办法,而是用人类的血和肉的代价,对地球进行了若干次的反复筛选,适宜人类生存的地段,形成了城市,不是很适宜人类的地方,形成了乡村,完全不适宜人类的地段,至今荒无人烟,无人定居。

不要以为那里没人去过,应该是有人类若干次反复在那里定居过,什么原因哪里没有人口了呢,极简单,不适宜生存的原因,少量人口迁走了,大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则,被自然陶汰,彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。

现在为什么能建商品房,供大量的人口在那里生存呢?这要归功于现代科学,归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水,你应比我理解更透,没必要再由我赘述。

对于现代化特征的房屋,最好多用现化科学的眼光去观察,去思考,比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。

现代化的小区房屋,建造思路完全是现代化的思想模式,与传统的风水观完全是两种不同的思维方式,用传统风水观去评估现代化的房屋,除了疯话,就是瞎话,应无别的特色。就如某地一位政府小职员,由于自己处事不当,奉职到某地去检查工作,结果受到冷遇,门都进不去,这位小职员站在公路,焦燥地来回走来走去,口中不停地念刁:“我要整死他“。

一旁看热闹的观众有议论说:门都进不去,想要整死他,就是有这样的想法,另换别人看是否能办到吗!用传统的风水观评估现代化的建筑,有点类似于上述典故插曲。 风水,都好。

历古以来前所未有,都有共同的打造基础,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。

房屋不能高,只能矮。窝、钳低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 导读:好字管总。

每一项都有小标题,共六方面的内容。第三项可读。

最后一项所要说的是:城市,人为风水。如果没有人为科技因素,目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通。

没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件。总之风水无定论,。

2.风水穴上什么穴最好,请知道的风水师指点

太极晕

词义:风水学术语。 指以真龙穴,在该穴之地表上,必有五圈浓浅色系各不同的颜色,且如太阳周包裹,层各一色,浓淡浅深,璀璨夺目,有如日之周围,发生重轮之势,一圈之 外,复套一圈,故曰:“晕”;“太极”指穴理而言。盖两仪、四象、八卦,至此方显,如水到穷时太极明,故穴晕而以太极冠之也。

凡山陇平冈,自祖山落脉,或龙身带石,或本山带石,则穴中必有似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日,即坚硬如石,极佳者,成太极晕。 堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来,叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深,将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。

潮州风水穴

潮州风水吧

1.潮州的风水很好吗怎么那么多的富豪多少潮州人

风水?楼主,你是不是认为哪个地方的富豪多就全跟风水有关系啊?是自己想发财,先在网上问问,然后决定是不是搬来我们潮州这儿住,成为富豪吧?

没错,我们潮州的风水的确是不错的,(很多著名的风水师都说过,意见十分的一致),但是,成为富豪更重要的是自身的努力吧,如果仅靠风水,那么李嘉诚又怎能成功?不可能的,凡事都要自己努力。二哥丰也是一样(顺便说一下,二哥丰是我们潮州人,泰国华侨,是孙中山的结拜兄弟,两人关系十分好),他是靠自己不断的努力才成为我们潮州人,泰国华侨的榜样的!所以,楼主,尽管我话中有些是猜测到你的,有得罪之处还请多多包涵,但是人生就的确如此,望楼主三思。

潮州风水吧

转载请注明出处天行堂风水网 » 潮州风水最好的地方

资讯

增官运风水

阅读(39)

本文主要为您介绍增官运风水,内容包括如何从风水方面催官运,如何利用风水催官运?,家宅摆放哪种风水摆件能提升官运。一.《易经》中乾卦的西北方风水格局《易经》作为中国最古老的书籍,又为群经之首。《易经》分八个方位,乾、兑、离、震、坎、

资讯

玉函山风水

阅读(33)

本文主要为您介绍玉函山风水,内容包括玉石假山放到家里什么位置风水好?,风水学盛兴的原因是什么?明清时期,爱问,风水起源与流派?。玉石假山放到家里什么位置风水好?以下的答案应该可以给你一个正确的参考了:正对开门处位置,会运势不稳定将假山

资讯

风水尺82

阅读(33)

本文主要为您介绍风水尺82,内容包括1米8到2米之间在风水尺中那个好,鲁班风水尺该怎样使用?,鲁班风水尺八个字含义是什么?。鲁班风水尺使用方法: 使用方法: 鲁班尺有阴尺、阳尺之分,使用上按上阳、下阴使用。阳尺乃指用于阳宅的测量,如企业写字

资讯

接娘娘风水

阅读(31)

本文主要为您介绍接娘娘风水,内容包括接新娘车回到要怎么处理风水问题,迎娶时辰禁忌?,送子观音摆放位置风水有什么讲究?。接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。亲迎为“六礼”之尾,是“六礼”的归结。现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就

资讯

风水变美丽

阅读(30)

本文主要为您介绍风水变美丽,内容包括如何通过风水让自己变漂亮,哪些环境风水容易破坏女性青春美丽?,如何利用风水打造美味爱情?。封闭的环境:现在这个年代科技发达,不少事情在电脑上都能完成,而同时也衍生出不少的宅男宅女,足不出户在家呆着。

资讯

总规划风水

阅读(34)

本文主要为您介绍总规划风水,内容包括现代建筑风水学布置规划?,如何进行空间风水规划设计及方法?,房屋规划对风水的影响是什么?。太极泛存观 中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基

资讯

厂房风水书

阅读(38)

本文主要为您介绍厂房风水书,内容包括风水知识之厂房风水学禁忌与布局是怎样的?,厂房风水的讲究?,如何做厂房风水好?。归纳如下:建厂房选址很重要 厂房风水中选址很重要,自建厂房的主要问题就是选址,那么选择就要根据所经营的项目来决定,并不是

资讯

珠海风水阵

阅读(35)

本文主要为您介绍珠海风水阵,内容包括珠海最出名的风水大师是不是免税商场后边的梁老,珠海哪个风水师最好,最厉害?能看日子和看事会预测最好?爱问知识,珠海看风水找哪位大师好?珠海上门看风水找哪。珠海厉害点的风水师不多见,会看事和选日子

资讯

南湖边风水

阅读(31)

本文主要为您介绍南湖边风水,内容包括坐北朝南的湖边别墅小区的风水如何判断?如何选房,如何判断湖边别墅风水好吗,您好!我们想选一套坐北朝南的房子,但是房子的北面背面是湖,风水。在选择房屋上许多人都是一头雾水,其实并非说看上去对眼的房

资讯

贵州风水学

阅读(32)

本文主要为您介绍贵州风水学,内容包括贵州省哪个地方风水最好,贵州有没有人会看风水,贵州风水大师有哪几位。何德林,男,1972年生于贵州遵义著名的风水世家,大学文化。 何德林自幼耳濡目染结缘易学,家学缘渊,16岁开始学习三合派风水,后因痴迷易

资讯

长寿菊风水

阅读(34)

本文主要为您介绍长寿菊风水,内容包括菊花放屋里好吗?对于风水?,长寿花的风水摆放方法?,长寿花的风水寓意是什么呢?。菊花的寓意其实大多数人都知道,菊花多用于纪念先烈,祭祀,最主要的就是以黄色和白色为主。所以可能有的人也会觉得养菊花不太

资讯

风水球逆转

阅读(35)

本文主要为您介绍风水球逆转,内容包括风水球转动方向能否调整?风水球,是人们意念和精神活力的象征,,风水球怎样才能转动,石雕风水球为什么可以转动?。市面上家居风水摆件,材质不一,款式不同,都有着不一样的神秘力量,银饰辟邪,玉石镇宅,黄金旺运,桃

资讯

貂和风水

阅读(33)

本文主要为您介绍貂和风水,内容包括水貂养殖与风水有什么关系,貂的选配原则是什么?,如何借助好风水养出水润容颜呢?。养的是最好养的锦鲤,一条是大红色一条是金色,很漂亮,它们游起来像小仙女一样很优雅的。我买了各种各样的水草,小鱼会啃水草的

资讯

发迹地风水

阅读(34)

本文主要为您介绍发迹地风水,内容包括怎样测算命运中能够发迹的福地,在风水学中,山脉按起伏的形态可分为哪九种?,风水龙脉究竟怎么看?。根据山脉的起伏形态,人们将山分为以下九种:1. 回龙形势蟠迎朝宗顾祖,如舐尾之龙、回头之虎;2. 出洋龙一形

资讯

木形风水1

阅读(37)

本文主要为您介绍木形风水1,内容包括家里越干净越有财风水什么意思?,“木形宅”的风水宜忌是什么?,木形宅有何风水特色呢?。自然界里的气对于有很大的益处,人与气场的和谐可以帮助自身的良性循环,人与物质环境有一种共通,顺应了这个共性,那么你